1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 tre après la Deuxième Guerre mondiale. « Écrivain engagé  » a pris couramment le sens d’écrivain procommuniste ou gauchiste, be
2 le monde que pour accomplir les devoirs du clerc engagé malgré lui dans le désordre de l’époque. […] Voici notre désordre. On
3 nt, qu’on laisse aux prisonniers — ou bien elle s’ engage dans un conflit concret, — et découvre bientôt qu’il est social ou po
4 titule : « Ridicule et impuissance du clerc qui s’ engage  ». J’y montrais que la pensée bourgeoise et universitaire tout entièr
5 de signer quelques appels à l’Opinion publique, n’ engagent à rien, personnellement. Il se peut que cela tranquillise des conscie
6 épart à ce niveau et dans cette vue. Le style engage C’est dans Penser avec les mains , écrit l’année suivante, et pub
7 e l’on sait. Un style né de la seule passion de s’ engager . Que chaque phrase indique la volonté d’atteindre un but, dont la nat
8 e joyeuse de la personne en acte. Que celui qui s’ engage dans leur lecture éprouve de tout son être la présence d’une réalité
9 ligence n’y gagne guère. […] Pour qu’une pensée s’ engage dans le réel, il ne faut pas et il ne saurait suffire qu’elle se soum
10 la transformer, donc finalement de le dominer. S’ engager , ce n’est pas se mettre en location. Ce n’est pas « prêter » son nom
11 gaard, un Baudelaire, ont été les plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous do
12 7, le portrait d’un poète « responsable, actif et engagé  ». Les trois épithètes s’éclairent réciproquement. Elles impliquent
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
13 out dire d’un mot dont l’auteur se méfie : plus «  engagées  ». Là-dessus, je me propose de revenir. Mais d’abord je voudrais comm
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
14 evant tout le peuple français : Votre réponse va engager le destin de la France, parce que, si je suis désavoué… sur ce sujet
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
15 pour quelles suites ? Peu de participants se sont engagés . Je les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur 36 orateurs, je
16 les auspices de l’Unesco). Mais à part les cinq «  engagés  », qui se retrouveront dans les futurs congrès européens, le reste se
17 t resté nul, sinon même négatif. Ceux qui étaient engagés là n’ont pas été remplacés, que je sache, par des plus jeunes. Lesque
18 politiques, qu’on peut attendre d’un intellectuel engagé . Ceux qui viennent appuyer la cause de la fédération européenne ne so
5 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
19 st la jeune droite qui, avec Bardèche ou Drieu, s’ engage à « marcher avec n’importe quel type qui foutra ce régime par terre »
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
20 rd d’Estaing, ni M. Barre, ni même M. Chirac ne s’ engagent vraiment derrière Mme Veil », Jacques Chirac réplique le lendemain qu
7 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
21 opéen, par lequel les « délégués à Strasbourg » s’ engageraient à rester en session jusqu’à ce qu’une Constitution fédérale de l’Euro
22 ter le monde sur la pente fatale où déjà il s’est engagé  ? Si les délégués des peuples européens réunis à Strasbourg ne font p
23 culture. Une charte est un document juridique qui engage très sérieusement ses signataires. Un séminaire, réuni au Centre cult