1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 ents, fussent-ils, et c’est le cas, une minorité. Il y a peu d’hommes réellement humains : mais c’est à eux que le pouvoir doi
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
2 e — elle ne le pourrait — du moins de suggérer qu’ il y aurait lieu de l’instruire contre l’auteur. « Je ne me fais pas ici le défen
3 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
3 e de quelque chose de plus profond et inquiétant. Il y eut d’abord l’annonce nietzschéenne de la mort de Dieu, reprise d’une man
4 nt été déduites (à tort ou à raison d’ailleurs9). Il y a dans toute l’œuvre de Lévi-Strauss l’affirmation de plus en plus nett
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
5 milier, et on s’y sent à l’aise10. Voyez plutôt. Il y a eu à Lille une « opération socialiste » consacrée à l’Europe et dont il
6 écises, vivantes, concrètes, de l’Europe11. Puis il y a eu à Paris un congrès du RPR (les gaullistes orthodoxes) qui pour défend
7 exagéré est insignifiant ». Mais il est clair qu’ il y avait chez Debré tout autre chose que l’intention d’insulter un auteur mal
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
8 ar l’État-nation qui a peur qu’elles le divisent, il y a des exigences écologiques continentales, également niées, refusées ou
9 rais préciser le sens que je donne au mot région. Il y a des régions ethniques qui ne correspondent à aucun État aujourd’hui e
10 i dont la cause paraît la plus facile à défendre. Il y a les régions transfrontalières : deux douzaines environ sur la carte q
11 (Suisse-France) et Alpazur (France-Italie). Mais il y a surtout, à mon sens, les régions — déjà existantes, en formation, ou
6 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
12 ils ont tout dit, et le contraire, et tout ce qu’ il y a entre les deux. Quelques exemples, entre plusieurs centaines de ceux
13 ional, sont-ils donc les fédéralistes européens ? Il y aurait beaucoup à nuancer, partant du fait qu’en 1969, la plupart des région
14 sse au-delà de tout ce que nous pouvions espérer, il y a dix ans, lors de l’échec du référendum gaullien. Rappelons d’abord q
7 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
15 démocrates et communistes, poètes et philosophes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Sali
8 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
16 e compte sur une connaissance de la totalité »41. Il y a plus : « La scolastique, en tant que mode de connaissance propre à l’
17 de l’ordre social dans un sens ou dans un autre. Il y a toujours eu dans les États bien organisés un corps destiné à régler l
9 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
18 est dans « ce qui vient » de l’au-delà du temps. Il y a coupure, et radicale. Pourtant, elle touche l’Histoire à sa fin, elle
19 e correspondant aux obsessions du médecin Pinel : il y a plus qu’un parallélisme entre l’évolution de la psychologie, de la ps
20 ase, les seules réelles, les seules inoffensives. Il y a bien près d’un demi-siècle que j’en parle. On me disait, il y a dix a
21 ès d’un demi-siècle que j’en parle. On me disait, il y a dix ans encore, que c’était de l’utopie pure. Je réponds que la régio
10 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
22 lumières qu’elles peuvent mutuellement se prêter. Il y a quelque chose de très singulier dans la différence d’un peuple à l’au
23 sme et le catholicisme ne viennent point de ce qu’ il y a eu des papes et Luther. C’est une pauvre manière de considérer l’histoir
11 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
24 ismond Auguste, époux d’une Radziwill calviniste, il y a finalement rejet du protestantisme. Du côté hongrois, il y a au contr
25 lement rejet du protestantisme. Du côté hongrois, il y a au contraire implantation durable dans 15 % de la population, les plu
26 ne le croit, celle des grands penseurs de l’Est. Il y a là, de la part de l’opinion dans tous nos pays et tous nos milieux po
27 rté, pour lui, signifie liberté des peuples. Mais il y a toujours dans le mot de Liberté, beaucoup plus que ce qu’on y met de
28 ne m’as pas écoutée ; va donc en servitude, là où il y aura le sifflement du knout et le cliquetis des ukases. Et la Liberté dira
29 u m’as méprisée ; va donc dans la servitude là où il y aura le sifflement du knout et le cliquetis des ukases. Je vous le dis en
12 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
30 éresser aux démêlés entre Maurras et le Vatican.) Il y a donc triple falsification : — la phrase citée ne figure pas dans Esp
31 de police, avec des indignations de sédentaires. Il y a une tentation fasciste aujourd’hui, sur le monde entier. Tentation de
13 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
32 stes mêmes. On en trouverait autant d’exemples qu’ il y a d’emplois de ces vocables dans les œuvres connues de l’époque. Qu’un
33 rois de l’ère féodale72 : — le Roi c’est moi. c) Il y a continuité de l’État de Louis XIV à nos jours, si l’on en croit les t
14 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
34 iste, parti du président du Conseil, M. Craxi : s’ il y a gain marqué pour le PSI, cela signifiera un coup d’arrêt aux communis
15 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
35 chin » aurait dit un général que vous connaissez. Il y a eu toutes sortes de propositions. M. Boldizsar a proposé « dialogue mult
36 ie le plus fort qui vend le mieux sa marchandise. Il y aura certes ce côté-là dans ce qui va se passer à Budapest. Et puis, foire
37 , et je crois que cela est tout à fait important. Il y a eu des moments où l’on sentait la tension monter dans un silence d’une q
38 llélisme est intéressant, et on a pu constater qu’ il y avait des conflits parfois comparables des deux côtés, et que la dialectiqu
39 le nœud du problème qui se posait à ce colloque. Il y avait quelque chose de nodal, de central, et j’ai eu l’impression de vivre
40 moment-là a entièrement justifié notre colloque. Il y a eu une extrême richesse aussi, ce jour-là, dans les interventions qui on
41 es qui se partagent le monde. Nous l’avons essayé il y a quelques années, au CEC, cela avait l’air prometteur. Je pense que c’
42 core plus avec Jérusalem. Mais ce n’est pas tout. Il y a en plus des trois sources selon Valéry la source germanique qui est c
43 connaît, il en a parlé l’an dernier… Finalement, il y a la source slave, à laquelle Valéry ne fait pas la moindre allusion. J
16 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
44 ut le siège de notre manifestation fondatrice, qu’ il y avait pris part parmi les délégués français, et que bien des décisions qui
45 dérale de l’Europe soit décidée. Philip ajoute qu’ il y aura un dîner après-demain pour arrêter les modalités de l’action. Le lend
46 leur espoir dans l’avenir du Conseil de l’Europe, il y avait là un très sérieux avertissement. 5. Activités du Conseil de l’Eur
47 civilisation, ou simplement de réalités humaines. Il y a bien sûr le dramatique problème des droits de l’homme, et de la Cour
48 e, et celui qui se prépare pour l’automne à Rome. Il y a là des réactions de compensation bien compréhensibles, mais qui se ju
17 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
49 nouvelles. C’était en 1931, et jusqu’à la guerre, il y a eu neuf années tout à fait extraordinaires, qu’on appelle maintenant dan
50 le pays même de la centralisation. Il est vrai qu’ il y avait parmi nous des Européens de partout… il y avait un Russe, il y avait
51 u’il y avait parmi nous des Européens de partout… il y avait un Russe, il y avait des Allemands, un Italien. Nous avions beaucoup
52 us des Européens de partout… il y avait un Russe, il y avait des Allemands, un Italien. Nous avions beaucoup d’amis, presque des d
53 ni droite, mais en avant, devant les problèmes », il y a eu un incident qui a changé le cours de ma vie. Le 15 juin 1940, mon ord
54 ssée que d’arriver en Amérique en cargo, en 1940. Il y eut Pearl Harbor. La guerre entre le Japon et les États-Unis. Je n’ai don
55 je reçois un beau jour, au début de l’année 1946, il y a de cela juste quarante ans, une lettre d’invitation à venir faire une
56 ns, le 8 septembre 1946. Cela a très bien marché, il y avait une brochette de conférenciers remarquables qui étaient, entre autres
57 ans. Au centre de l’intérêt de Denis de Rougemont il y a toujours eu, comme nous l’avons vu, l’homme, en tant que personne lib
58 les, elles ont des intérêts communs. Par exemple, il y a une communauté qu’il nous faut restaurer : je pense à la région où j’
59 ense à la région où j’habite, celle du lac Léman. Il y a une région lémanique qui est naturelle, dont les habitants en Savoie,
60 Tolstoï, Dostoïevski, et leurs grands musiciens. Il y a toute une évolution qui est commune à l’ensemble des Européens. C’est
61 au Centre depuis maintenant presque quarante ans. Il y a eu des hauts et des bas. Nous avons traversé une crise assez forte ces d
62 est en train de détruire ainsi la société. Alors il y a là une tâche immense pour la culture, que nous pourrions réaliser sou
63 e tous les hommes politiques, qui disaient encore il y a trente ans : « Il faut faire l’Europe sur des réalités solides, réali
64 avec un sourire condescendant, l’air de penser : il y a des fantaisistes qui s’occupent de choses comme la culture. Eh bien,
65 stions, qui viennent après, y sont subordonnées. Il y a le grand problème de l’écologie. Il faut éviter que la préparation à
66 J’ai été dans les premiers rangs des écologistes, il y a de cela quinze, vingt ans. On se moquait beaucoup de nous. On nous ap
67 e que nous avions annoncée dans tous nos articles il y a déjà quinze ans. On ne voulait pas nous croire, et aujourd’hui c’est
68 ant-dernière page je crois, en une seule phrase : il y a deux grandes finalités qui se partagent l’humanité et qui fonctionnen