1 ire dure, — après tout ce n’est pas cela qui nous importe — mais pour le salut de la pensée et pour que l’homme reste humain, o

2 e culture européenne. Ils en viennent à admirer n’ importe quoi qu’on dit « sauvage » (mais où le dit-on hors de Paris ?). La « 

3 qu’ils subiront le sort concret de l’Europe, peu importe qu’ils soient pour ou contre, de gauche ou de droite, européistes ou

4 sitôt que seul l’avenir de la France de l’an 2000 importe véritablement : car celui du Monde en dépend18. De cette religion sim

5 ini. Un avenir adviendra certainement. Ce qu’il m’ importait de souligner, c’est que nous n’aurons ni éco-société, ni régions, ni

6 faut pas mettre la charrue devant les bœufs : il importe d’abord d’étendre les compétences de cette assemblée. C’est préciséme

7 ec Bardèche ou Drieu, s’engage à « marcher avec n’ importe quel type qui foutra ce régime par terre ». Le jeu des falsification

8 te de l’histoire ? Mais à quelles fins ? Ce qu’il importe de dénoncer ici, c’est l’injustice brutale qui fait qu’avec l’appui d

9 dire est « bon peuple », celui qui croit un peu n’ importe quoi. Les nations, pour Bossuet, sont « fières », « indomptables », «

10 mes et des choses y est plus mécanisée que dans n’ importe quelle société humaine jusque-là. Tout y est militarisé, c’est-à-dire

11 tion ni plus ni moins complexe en fait que dans n’ importe quel pays des Dix, mais qui devient ici plus lisible qu’ailleurs, par

12 est dans tous les journaux. Vous pouvez ouvrir n’ importe quel journal, vous verrez que l’on vous parle de la mort des forêts,