1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
1 ent atteint. Faut-il en conclure que « L’Europe n’ intéresse plus », comme le répètent depuis plusieurs années la plupart des jour
2 dans leurs colonnes ? Ou plutôt que l’Europe qui intéresse au sens fort les Européens d’aujourd’hui n’est pas d’abord celle de l
3 l’an 2000, et même l’avenir de l’Europe puissent intéresser VGE. Mais c’est pour souligner aussitôt que seul l’avenir de la Franc
2 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
4 M. et non D. R. (Je n’avais guère de raisons de m’ intéresser aux démêlés entre Maurras et le Vatican.) Il y a donc triple falsific
3 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
5 populariser les deux dictatures. e) La confusion intéressée , entretenue dès le xviiie siècle et jusqu’à nous, entre les termes d
6 et de la souveraineté nationale absolue semblent intéresser les jeunes générations. Or, l’histoire de l’humanité n’est pas faite
4 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
7 : « L’actuel effort de réflexion institutionnelle intéresse tout à la fois la Communauté européenne et le Conseil de l’Europe. »
5 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
8 était aussi théologien ; alors j’ai commencé à m’ intéresser à la théologie. J’ai découvert Heidegger, le philosophe allemand. Et