1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 t la pensée, si petite qu’elle se fasse au réduit intérieur , l’État moderne a su trouver les moyens de venir la brimer. Non tant,
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
2 réalité aux Autres d’intervenir dans les affaires intérieures de la Nation, limitation des droits sacrés à l’insolence et au menson
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
3 uche le soleil physique « et où se lève le soleil intérieur de la conscience de soi » (Leçons de philosophie de l’Histoire). Il f
4 e continent par ses ports. Pie II, lui, décrira l’ intérieur du continent. 33. « Marché commun » est déjà proposé par Nietzsche d
4 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
5 t bien entendu que ces oppositions se situent à l’ intérieur même de l’Université, et ne cessent de renaître, même lorsqu’une auto
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
6 et indivisible qui se manifeste cette fois vers l’ intérieur  : elle consiste dès lors à ne reconnaître aucune autonomie sur son te
7 re à l’Europe des rois pour remédier aux troubles intérieurs , les jacobins le poursuivent par la « levée en masse », le Comité de
8 ont trop grands, ils devraient se fédéraliser à l’ intérieur . À l’occasion des premières « Élections européennes », en 1979, j’aj
9 des États-nations et l’autonomie des régions à l’ intérieur des frontières étatiques — et souvent même à travers elles ? Réponse
6 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
10 puissance guerrière, mais pour créer un cadre à l’ intérieur duquel l’homme puisse être un homme, un cadre de liberté et de respon