1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 sociale est « fondée sur une base communale ». La justice y est basée « sur le respect qu’ont pour elle les membres de la tribu
2 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
2 rs et votant à la majorité simple ; d’une Cour de justice  ; d’une procédure d’arbitrage international ; d’une armée commune et
3 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
3 rps élitaire ? Bodin répond par sa doctrine de la justice et du « sentiment de la justice » qui oblige le prince à s’acquitter
4 sa doctrine de la justice et du « sentiment de la justice  » qui oblige le prince à s’acquitter en conscience devant Dieu des de
5 aute de mieux, les atteintes les plus graves à la justice sociale et à l’intérêt général de la Nation. Voici leur enchaînement
6 ortes de lois : « les loys de Dieu, les règles de Justice naturelle, […] et finalement les loys fondamentales de l’Estat. » (Ch
4 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
7 opposition politique. 3. Nous voulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respectée
8 problème des droits de l’homme, et de la Cour de justice « capable d’appliquer les sanctions nécessaires pour que soit respect
5 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
9 la vie civique, il n’est pas libre. De même qu’en justice , on sait très bien que si vous avez commis une grave faute ou un crim
10 re quelqu’un à l’époque. Finalement le chef de la Justice de l’armée a déclaré que je ne tombais sous le coup d’aucune loi mili