1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 a pensée reste « libre », comme l’entendaient les libéraux — mais c’est la liberté du rêveur impuissant, la même, exactement, qu
2 et qui se crée ses propres risques et périls, si libéral que prétende être le régime. « La supériorité véritable produit elle-
3 a liberté réelle n’a pas de pires ennemis que les libéraux  ; sinon en intention, du moins en fait. Les penseurs les plus violemm
4 t exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux , irresponsables nés égarés pour un temps dans les voies de « l’engage
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
5 , au lendemain de la restauration de la monarchie libérale , est sans doute exemplaire, et la meilleure annonciatrice du proche a
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
6 ’autonomie à l’étatisation Avec ses septs arts libéraux , le trivium (grammaire, rhétorique et dialectique) et le quadrivium (
7 on d’interdisciplinarité, de convergence des arts libéraux , et surtout de totalité, c’est-à-dire d’universitas au sens premier.
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
8 cours, arbitraire et tranchant, et pas un instant libéral . D’ailleurs, l’absence pathologique de toute trace d’humour dans ce l
9 e qui « lutta courageusement contre la démocratie libérale et parlementaire » et dont la « critique » est, malgré ses « troubles
10 e où on lutta courageusement contre la démocratie libérale et parlementaire, mais au profit d’un conformisme traditionaliste com
11 et du national-socialisme chinois au capitalisme libéral et à la défense de l’Argent comme symbole de la démocratie ? Citat
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
12 État moderne, et de nos jours à l’État-nation, «  libéral  » ou totalitaire. Je rappellerai ici les étapes du progrès d’un mal s
13 de résistances dans les élites traditionnelles et libérales , finit par s’imposer à tous les États de l’Europe à peu près simultan