1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 le pourrait — du moins de suggérer qu’il y aurait lieu de l’instruire contre l’auteur. « Je ne me fais pas ici le défenseur
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
2 re dont l’Asie est le commencement ». Elle est le lieu où se couche le soleil physique « et où se lève le soleil intérieur d
3 a plus complète » du genre humain, ou encore de «  lieu essentiel de la civilisation prépondérante ». Pour le reste du siècle
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
4 ia, qui signifie non-lieu, phénomène non lié à un lieu . 2. La production d’utopies est dans la nature de l’homme en tant qu
5 en parfait détachement de tous liens. Sans feu ni lieu , il est comme Shiva le mendiant du Ciel et l’éternel errant. La Terre
6 core : le monde de l’amour, l’au-delà de tous les lieux de ce monde, la transcendance. Ou enfin : « le pays où ont lieu les é
7 comme autant de « clins d’œil hors du où »45. Ce lieu qui est non-lieu physique (ou-topos), mais lieu réel de l’aventure sp
8 e lieu qui est non-lieu physique (ou-topos), mais lieu réel de l’aventure spirituelle, on ne peut le comparer dans la tradit
9 s que procède cette évolution. Descartes a été le lieu de cette métamorphose de la conscience européenne qui a rendu possibl
10 européenne qui a rendu possible la technique ; le lieu et la formulation d’une structure mentale mécaniste, géométrique, ana
11 n soi, indépendante et qui le rend indépendant du lieu (topos) et du temps : activité utopique par définition. Elle présente
12 fet de l’incorruptibilité de l’environnement : au lieu du bois, des feuilles, de la paille et du lin, elle nous compose un e
13 e où elle vise à l’élimination des contraintes de lieux et de dépendances naturelles. Elle ne bute contre ses limites qu’au m
14 efois la patrie (terre des pères) puis la nation ( lieu de naissance, puis le groupe d’étudiants d’une université médiévale p
15 istoriques, géographiques, culturelles et sur des lieux dont elle ignore et nie les caractéristiques infiniment différentes,
16 rritoire défini par la dernière guerre. Jamais le lieu , jamais le topos n’aura été plus délibérément ignoré, arasé, rayé de
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
17 heureux de citer : Le Parlement européen est le lieu de la création, de la discussion publique et transparente d’une nouve
18 t transparente d’une nouvelle politique. C’est le lieu de la formation d’une nouvelle génération de politiciens européens po