1 iques, qui trouvent dans leur union — strictement limitée à certaines fonctions publiques — la garantie de leur autonomie. Plus

2 de le dogme occidental de la souveraineté d’abord limitée , finalement absolue, des rois, puis des royaumes, des nations et aujo

3 prince — roi, peuple ou groupe privilégié — n’est limitée que par la volonté divine dont le « sentiment du prince » est le seul

4 e espèce de pacte ou d’alliance de bonne foi, qui limiterait l’absolu de sa Souveraineté. Prétendre que l’on veut l’Europe des nat