1 ts de la grandeur par la liberté et l’autogestion locale . (Tout cela dans le Contrat social et dans le Gouvernement de la Polo

2 agression stato-nationale contre les communautés locales ou ethniques. La réaction contre l’agression industrielle s’appelle É

3 ieux, sur une petite échelle, dans les autonomies locales . « Coopératives d’habitation, énergie solaire, petites entreprises, c

4 eprises, compost, alimentation au détail, banques locales , les communes (neighborhoods) commencent à retrouver le sens de leur

5 té normale et nécessaire des coutumes et des lois locales . Or, cette paix que seule procure l’unité essentielle dans la diversi

6 est de détruire le tissu vivant des attachements locaux — patriotiques au sens premier — des réalités régionales et des liber

7 de langues vulgaires, cependant que les dialectes locaux tendent à se constituer en langues régionales. Par-delà les dialectes

8 : le dépérissement ou la suppression des pouvoirs locaux et de la vie civique des provinces, obtenus par la division du pays e

9 ondiales, et trop grands pour régler les affaires locales . » Dans ma Lettre ouverte aux Européens (1970), je retrouvais et dé

10 r l’analogie entre le problème de la souveraineté locale dans le monde hellénique et le problème correspondant dans le nôtre,

11 tion internationale qui amènerait la souveraineté locale sous la discipline d’une loi plus haute et préviendrait ainsi la cala

12 E qui anime la Conférence permanente des pouvoirs locaux et régionaux est à peu près l’inverse du précédent. Ici, l’on est par

13 au titre de la Conférence permanente des pouvoirs locaux  : c’était enregistrer symboliquement les progrès accomplis dans toute

14 finissant. Une troisième Conférence des pouvoirs locaux et régionaux va se tenir en octobre à Borken (RFA) et permettra de fa