1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 ntention qu’une certaine gauche intellectuelle ne manquera pas, sinon d’instruire — elle ne le pourrait — du moins de suggérer q
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
2 s (à la commission) un temps qui, à dire vrai, me manque  ! » À La Haye, notre commission est la moins nombreuse du congrès (15
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
3 tion de leurs politiques économiques. Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiqu
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
4 qu’il est. Ces tautologies insistantes ne peuvent manquer d’évoquer le « Dieu seul parle bien de Dieu » de Pascal… Nous sommes
5 par la guerre au-dehors la tranquillité [qui leur manque ] au-dedans. » (Philosophie des Rechtes, 1808, § 324). « Ce qui sert m
6 tellisation politique ou économique. Par quoi ils manquent doublement à la fonction de tout gouvernement : sécuriser les membres
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
7 in estime « qu’à l’Europe de Georges Marchais, il manque une petite chose, et c’est justement l’Europe, c’est-à-dire l’action
6 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
8 ous voyez qu’en somme on ne peut pas m’accuser de manquer de cohérence, on pourrait m’accuser peut-être d’en avoir trop dans le