1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 tite qu’elle se fasse au réduit intérieur, l’État moderne a su trouver les moyens de venir la brimer. Non tant, d’ailleurs, par
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
2 du bon sauvage aux imprécations contre l’Occident moderne , par un fascinant feu d’artifice de citations — d’Hérodote louant les
3 sur la mortalité des civilisations : « C’est nous modernes , nous les premiers, qui savons que toute agglomération d’hommes et le
3 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
4 Mots et les Choses, explique que l’homme au sens moderne ne peut être pensé que depuis le xviiie siècle. Avant cela, il ne di
5 unité. Le doublet est une création de la science moderne , mais pas du xviiie siècle : de Descartes. Car c’est bien lui qui a
6 ue la personne doive sa constitution à la science moderne , c’est l’inverse qui se vérifie historiquement. Le dogme de l’Incarna
7 ujourd’hui pour qu’il accepte toute la mythologie moderne des « impératifs » technologiques, des « nécessités » économiques, et
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
8 Aristide Briand ; enfin des intellectuels au sens moderne , de Vico, Montesquieu et Rousseau jusqu’aux grands écrivains européen
5 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
9 ropéen » (été 1980)o « Il faut, dans nos temps modernes , avoir l’esprit européen ». Cette phrase qu’il me semble avoir toujou
10 hefs-d’œuvre de l’esprit humain… Si chaque nation moderne en était réduite à ses propres trésors, elle serait toujours pauvre ?
11 e du petit État : La grandeur des États chez les modernes , et la concentration du pouvoir des monarques ont rendu pour ainsi di
12 traité de la culture européenne — au sens le plus moderne et le plus large du mot « culture » — Mme de Staël n’ait pu donner po
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
13 État » et que « c’est au xviie siècle que l’État moderne se constitue ». Mais sur quelles bases, et selon quelles définitions 
14 fait la caractéristique essentielle de la France moderne  » (P. Mesnard, op. cit., p. 490). Tout cela culmine dans la définitio
15 olution française, à la formation du premier État moderne , et de nos jours à l’État-nation, « libéral » ou totalitaire. Je rapp
16 obine et du socialisme traditionnel à la droite «  moderne  » — c’est la Souveraineté nationale, inaliénable, une et indivisible,
7 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
17 udre, seul, les problèmes que lui pose l’économie moderne . À défaut d’une union librement consentie, notre anarchie présente no
8 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
18 rtout. Nous avons dénoncé cette nouvelle tyrannie moderne qui consiste dans le fait que nos sociétés sont dirigées par l’État,
19 ds, j’ai vu commencer là la grande crise du monde moderne qui peut le conduire à son anéantissement. Car vous savez, c’est une