1 us tôt, en 1303, Philippe le Bel a fait gifler le pape , à Anagni, dans le même temps qu’il s’est fait proclamer par ses légi

2 grand humaniste Æneas Sylvius Piccolomini, devenu pape sous le nom de Pie II, donne à ce continent, naguère encore désigné c

3 l’Évêque, ni même du Roi, mais ne relèvent que du pape , garant de leur autonomie. Chacune de ces entités groupe en une seule

4 olicisme ne viennent point de ce qu’il y a eu des papes et Luther. C’est une pauvre manière de considérer l’histoire que de l

5 rope, ce qui est plus surprenant. Et il oppose le pape Pie II — qui était l’humaniste et poète Æneas Sylvius Piccolomini — e

6 e en 1457 — l’année même où Æneas Sylvius est élu pape . Podiebrad fait la connaissance d’un inventeur, un astucieux industri

7 que les ducs de Bourgogne et de Bavière ; mais le pape et l’empereur en seront exclus. Bien qu’il ait échoué devant l’indiff

8 son roi franc avait tenu à se faire sacrer par le pape de Rome : mais son rêve n’a duré que quatorze ans. En 792 déjà, dans

9 de nation germanique. La lutte entre partisans du pape latin ou de l’empereur germanique (les guelfes et les gibelins) rempl

10 jet de la suprématie de l’empereur et de celle du pape , symboles de la christianitas — qui est alors le seul nom de l’Europe

11 t d’Anagni, fomenté par Philippe le Bel contre le pape Boniface VIII, et qui sera bientôt suivi de la « captivité babylonien