1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 e né de la seule passion de s’engager. Que chaque phrase indique la volonté d’atteindre un but, dont la nature commande le cho
2 hoix des mots, le rythme, les figures. Que chaque phrase implique ce but, et le désigne par son allure même. Que le style s’or
3 drait en nommer quelques autres : Pascal, dont la phrase est brisée par cette raison qui brise la raison ; Descartes, dont la
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
4 suis mort » sans démontrer par là qu’il ment. La phrase ne sera jamais dite, ou si elle est dite, ne sera pas croyable. Derri
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
5 ution remarquable qui a conduit l’auteur de cette phrase excessive : « Quittons maintenant notre province, je veux dire notre
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
6 et sur ce qui vient. Que veut dire, en effet, la phrase fameuse des Thèses sur Feuerbach selon laquelle les philosophes, jusq
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
7 e fidélité à l’action du général de Gaulle », les phrases suivantes : La Grande-Bretagne mise à part, les partenaires de la Fr
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
8 temps modernes, avoir l’esprit européen ». Cette phrase qu’il me semble avoir toujours connue, et qui est en effet parmi les
9 térité a eu raison de laisser éclore cette petite phrase hors d’un contexte inimportant pour en faire la devise de l’œuvre ent
10 en filigrane dans De l’Allemagne, et les quelques phrases un peu plus explicites que je viens de citer suffisent à faire compre
7 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
11 s voisins ? Puis Podiebrad décrit longuement, en phrases redondantes et fleuries, les organes d’une véritable Confédération co
12 l au xxe siècle. Le texte dont je vais citer une phrase date de 1833. Mickiewicz exilé par les Russes s’était réfugié en Saxe
8 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
13 Vatican.) Il y a donc triple falsification : — la phrase citée ne figure pas dans Esprit  ; — le « texte exact » cité en note
14 eux citations, on voit d’abord que Lévy change la phrase de Mounier en un aveu (« il en convient lui-même ») alors qu’il s’agi
15 e réconcilient dans une fraternité joyeuse. » Ces phrases sont signées Raymond Aron. Elles vont plus loin dans la volonté de di
16 a femme, pendant la guerre65. Je citerai quelques phrases de sa « Lettre ouverte » qui montrent aussi durement que possible que
9 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
17 disent plus que les définitions, comme dans cette phrase de Rousseau : « Grandeur des nations, étendue des États : première et
10 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
18 adieu à l’Assemblée de Strasbourg, retenons cette phrase étonnante : « Laissons maintenant agir les Fous — ne voyez-vous pas o
19 secrétariat, je reste stupéfait de lire p. 47 la phrase suivante : L’originalité de l’action culturelle du Conseil est de ch
11 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
20 enant complètement changé. On a beaucoup cité une phrase de Jean Monnet, peu avant sa mort. Jean Monnet était l’exemple type d
21 comme la culture. Eh bien, on lui attribue cette phrase , je ne sais pas s’il l’a écrite, mais elle a été souvent citée ces de
22 e, à l’avant-dernière page je crois, en une seule phrase  : il y a deux grandes finalités qui se partagent l’humanité et qui fo