1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 que est beaucoup plus perfide : elle consiste, en principe , à exiger de l’intellectuel une adhésion sentimentale, un enthousiasm
2 ue à hauteur d’homme, c’est une politique dont le principe de cohérence s’appelle responsabilité de la personne humaine. C’est u
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
3 u’à nos jours ». C’est la préférence accordée par principe aux « modèles » de transformation ou de conservation culturelle et po
4 sement du pouvoir créateur de l’Europe en nouveau principe créateur », cependant que « Nietzsche décèle dans la musique wagnérie
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
5 es Européens, en ce sens qu’ils la considèrent en principe avec sympathie. Mais il faut avouer qu’elle est peu vue. L’éliminatio
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
6 ssance, c’est-à-dire finalement la guerre, est un principe de leurs développements concomitants, et demeure leur « horizon indép
7 nte les régions et la fédération continentale. Le principe de répartition des pouvoirs est des plus simples : il consiste à situ
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
8 , notre langue sera éliminée ; sans nul doute les principes et les objectifs de l’éducation de nos enfants seront modifiés, et il
9 lle-ci est exposée pour la première fois dans son principe et dans ses développements immédiats lors du discours tenu par le Gén
10 exécutif régional responsable devant elle. 4. Le principe de l’autonomie régionale s’applique à tous les domaines essentiels à
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
11 tats bien organisés un corps destiné à régler les principes de la morale et de la politique. Telle fut l’Université de Paris et e
12 emiers défenseurs de la cause de la morale et des principes de l’État, donneront les premiers l’éveil, et seront toujours prêts à
7 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
13 lare la guerre « aux rois d’Europe », en vertu du principe qui sera formulé quelques années plus tard par Hegel (à partir précis
8 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
14 t la présidente idéale, Germaine de Staël. 2. Au principe dynamique et structurant de l’esprit européen, Madame de Staël retrou
15 contraires et la coïncidence des opposés, sur le principe des diversa non adversa, et plus tard, — de J.-J. Rousseau aux person
16 est plus profond encore que les racines, étant au principe même de notre histoire, par le christianisme, — et je cite : La reli
17 telle, à la coïncidentia oppositorum, qui est le principe de toute morale européenne. Or, cette morale, et voilà la nouveauté t
9 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
18 est l’ordre des choses qui constitue le véritable principe enseignant, mais c’est un ordre actif et l’éducateur ne saurait accom
10 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
19 Gallimard, 1968. 67. « Le conflit était réglé en principe . Mais alors Hitler démasqua l’aspect original (et non plus jacobin) d
11 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
20 chaud… L’État est tout… Il est militaire dans son principe , dans ses maximes, dans son esprit, dans tous ses mouvements », écrit
21 si le Petit Larousse : « Souveraineté nationale : principe du droit public français selon lequel la souveraineté, jadis exercée
22 au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale : Le principe de structure de l’État romain présentait un caractère complètement in
23 ètement incompatible avec une telle idolâtrie. Ce principe reposait sur une « double citoyenneté » exigeant la soumission du cit
12 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
24 ajoutant que la Communauté devrait rompre avec le principe des votes à l’unanimité, principe que « nous n’accepterions jamais da
25 rompre avec le principe des votes à l’unanimité, principe que « nous n’accepterions jamais dans nos pays respectifs ». Et de co
13 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
26 t obtint d’eux, dès janvier 1950, une décision de principe favorable au projet, suivie le 5 mai de l’Acte de naissance du CE, si
27 ament, comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont décidé une fois pour toutes qu’il faut aller lentement d
28 édérale de l’Europe et l’obtention d’un accord de principe des gouvernements. On pouvait voir, dans cette dernière disposition,
29 traduirait en libertés proprement politiques les principes qui ont formé d’un même mouvement l’Europe et sa culture commune. Il
14 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
30 omme peut-il réaliser dans la vie quotidienne les principes que vous énoncez ? Pour servir les finalités suprêmes de l’homme, lib
31 titulé un de mes premiers articles politiques : «  Principes d’une politique du pessimisme actif. » Je reste pessimiste actif, mai