1 au fond que l’épiphénomène ou le corollaire d’un processus historico-économique plus vaste : le processus d’unification du monde

2 un processus historico-économique plus vaste : le processus d’unification du monde. » Sur quoi l’auteur conclut dans un large fin

3 as tenir compte des finalités, mais seulement des processus mécaniques opérant dans un milieu artificiellement isolé. La techniqu

4 es de l’être européen. La perception n’est pas un processus à sens unique : elle se constitue dans un chassé-croisé du sujet et d

5 et de la nature, entraîne, par son ordre même, le processus éducatif. C’est l’ordre des choses qui constitue le véritable princip

6 de la nature. L’éducation fait donc corps avec le processus formateur qui anime tous les êtres et n’est qu’un des aspects de ce v

7 tout le développement spontané de la nature et le processus éducatif. C’est pourquoi celui-ci n’est pas limité à l’action de l’éc

8 rmateurs de la nature et d’avoir ainsi intégré le processus éducatif dans un système tel que ce processus en constitue même l’axe

9 le processus éducatif dans un système tel que ce processus en constitue même l’axe fondamental. À quel point ce génie multiform

10 uand des facteurs humains y entrent en compte. Le processus qu’on vient de décrire paraît inévitable, irréversible. Mais nous voy

11 e des 50 % ». Dans les autres pays des Dix, même processus  : pas un mot sur l’urgence de l’union ; pas un mot sur sa forme : féd

12 ne « dimension culturelle » (souligné par moi) au processus de développement économique et social. Ce qui revient à « ajouter »