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1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 ncestral, d’un art européen archaïque ou de l’art pur , non médiatisé, de l’Afrique et de l’Océanie » : années « nègres » de
2 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
2 du bureaucrate, au nom de la neutralité du savoir pur et de l’objectivité de la science, les finalités mêmes de l’instituti
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
3 t, il y a dix ans encore, que c’était de l’utopie pure . Je réponds que la région dont je parle, et que je n’ai cessé de défi
4 mouvement de l’Esprit toujours instant, dynamisme pur de l’avenir et du futurum aeternum ; du dieu qui vient sans fin vers
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
5 de près ni de loin, ni ici ni ailleurs. Mensonge pur .) Tel étant le procédé, voici ce que vont faire les suiveurs. Dans la
6 ’agit de Roger Caillois et de Michel Leiris — les purs et durs du Collège de sociologie. Que disaient ces auteurs qui les eû
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
7 ’Irlande à la Grèce, le Parlement européen est un pur prétexte à confrontations et rencontres sur d’autres thèmes. En Franc
6 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
8 s audacieux […]. Messieurs les députés, ce serait pure folie que d’essayer de sauver ce qui s’en va, au prix de l’avenir de
7 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
9 , était de l’engagement, et non pas de la théorie pure . J’ai tout de suite commencé à travailler pour créer une cellule en E
10 ng terme de leurs activités. C’est une des folies pures de la société contemporaine : on veut tout appliquer, tout de suite,