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1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1 se trouvent désormais mobilisés par des activités purement protestataires, dénonçant des scandales lointains, appelant au soutie
2 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
2 n armes dans les territoires sudètes. Une cession purement diplomatique n’eût pas compté à ses yeux. La religion dont il était l
3 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
3 pas de Byzance, il s’agit donc d’une transmission purement culturelle comme on dit aujourd’hui — plus précisément ecclésiastique
4 is après la guerre, les tentatives de littérature purement objective, où l’auteur ne jouerait plus aucun rôle, ne défendrait auc
4 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
5 s, hommes de pouvoir, s’ils échouent, se retirent purement et simplement — ou restent au pouvoir quitte à changer de buts. Mais
6 lités d’une complexité telle que l’État les niait purement et simplement, faute de concevoir la possibilité de les maîtriser. Un
5 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
7 ans le mariage, ce n’est pas une passion égoïste, purement physique, sexuelle, ou romantique et littéraire. Cela, c’est l’amour