1 ’un conflit, c’est-à-dire la présence du réel. Il rend à ma pensée sa gravité, son poids, sa raison d’être. Il me rappelle q

2 de l’esprit redevienne passible de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux esprits libres. Je sais bien que ce vœu signifi

3 8, Paris 1976. d. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] L’intellectuel contre l’Europe », Cadmos, Genève, automne 1978, p. 7

4 ’illusion de sa liberté » (Lévi-Strauss), il sera rendu à l’innocence, car on ne condamne pas un prévenu si l’on peut démontr

5 égions, c’était le dernier service que je pouvais rendre à la France. (p. 54) Dans mes mémoires, j’expliquerai pourquoi il fal

6 te métamorphose de la conscience européenne qui a rendu possible la technique ; le lieu et la formulation d’une structure men

7 ctivité de l’homme en soi, indépendante et qui le rend indépendant du lieu (topos) et du temps : activité utopique par défin

8 pirituelles. On dirait qu’elle résulte du rêve de rendre notre vie, notre existence incorruptibles, — non pas du tout moraleme

9 attitude, et cette même mentalité névrotique vont rendre possible et bientôt nécessaire la forme politique de la technocratie 

10 uctions : Il n’y a pas de plus éminent service à rendre à la littérature que de transporter d’une langue à l’autre les chefs-

11 lemagne qu’elle écrit : Les progrès des sciences rendent nécessaires les progrès de la morale, car en augmentant la puissance

12 et la concentration du pouvoir des monarques ont rendu pour ainsi dire, la politique toute négative.54 Au contraire, dans

13 le dit qu’il est de tous les sentiments celui qui rend le plus heureux, parce « qu’il réunit plus qu’aucun autre toutes les

14 t un hommage que les nationalismes les plus obtus rendent à l’idéal européen.) En Italie, tout comme en France (comme l’expose

15 notre congrès : 1. Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la libre circulation des hommes, des idées e

16 us sentirez monter vers vous notre ferveur ; vous rendrez à nos vieux pays envahis aujourd’hui par l’indifférence et le doute u

17 aut des utopistes qui affirment le but, cela seul rend possible bien des choses « impossibles »… Avec deux ans de retard, S

18 int de constitution qui unifie les efforts et les rende convergents. Ni l’une ni l’autre des deux organisations parallèles —

19 ctions parallèles du CE et de la CEE, — et de les rendre convergentes, sous le signe d’une Constitution répondant aux nécessit

20 a Télévision suisse italienne. Cadmos a tenu à en rendre le contenu dans toute la fraîcheur et la spontanéité du langage parlé