1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1 lus radicale lors de la substitution de l’État au Roi en 1793, est expressément dénoncé comme « absence de légalité » et « 
2 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
2 rs de la ville ni de ceux de l’Évêque, ni même du Roi , mais ne relèvent que du pape, garant de leur autonomie. Chacune de c
3 omiques, elles relèvent de l’empereur (parfois du roi ) et sont donc « immédiates à l’empire », lequel devient le garant de
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
4 avril 1792 la Convention déclare la guerre « aux rois d’Europe », en vertu du principe qui sera formulé quelques années plu
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
5 la noblesse, de la Schlachta, annonçait celui du roi lui-même, Sigismond Auguste, époux d’une Radziwill calviniste, il y a
6 e et confédération entre le Roy Louis XI, Georges roy de Bohême et la seigneurie de Venise, pour résister au Turc. (Byzance
7 rad compte bien faire participer à son traité les rois de Pologne et de Hongrie, ainsi que les ducs de Bourgogne et de Baviè
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
8 it tenté de renouveler l’imperium romanum, et son roi franc avait tenu à se faire sacrer par le pape de Rome : mais son rêv
9 ans les Libri Karolini, il s’était fait appeler «  roi des Gaules, de la Germanie, de l’Italie et des provinces voisines ».
10 eraineté d’abord limitée, finalement absolue, des rois , puis des royaumes, des nations et aujourd’hui des États. Dante sera
11 rs de sa charge. La puissance absolue du prince — roi , peuple ou groupe privilégié — n’est limitée que par la volonté divin
12 ationale, élue au suffrage universel, destitue le roi en 1792, et proclame la République une et indivisible. Puis elle vote
13 ort, 360 pour d’autres mesures) la mise à mort du roi , sans appel ni délai. « Louis doit mourir parce qu’il faut que la pat
14 vinces, ni régions, ni communes. b) Louis XIV, le roi par excellence, avait brisé les féodaux et les communes, les grands e
15 rait dire, non sans injustice d’ailleurs pour les rois de l’ère féodale72 : — le Roi c’est moi. c) Il y a continuité de l’Ét
16 ’ailleurs pour les rois de l’ère féodale72 : — le Roi c’est moi. c) Il y a continuité de l’État de Louis XIV à nos jours, s
17 ent lorsqu’ils déclarent la guerre à l’Europe des rois pour remédier aux troubles intérieurs, les jacobins le poursuivent pa
18 J’ai rappelé le transfert de la Souveraineté du Roi médiéval à l’État classique — en fait — puis à la nation — en prétent
19 elon lequel la souveraineté, jadis exercée par le roi , l’est aujourd’hui par l’ensemble des citoyens. » Si le peuple est ic