1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1 modèle marxiste. Il n’est pas né de quelque stade spécifique de l’économie, ni d’une géographie éminemment variable. Il n’est pas
2 teurs d’essais majestueux sur l’Europe, son génie spécifique et ses névroses matérialistes, sa vocation universaliste et ses délir
2 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
3 e procédés de translation des méthodes, démarches spécifiques , et résultats de diverses branches du savoir. Limites d’un tel langag
4 est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation, à l’heure où elle se répand d’une manière anar
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
5 as seulement un animal. Il s’agit d’un des traits spécifiques de l’humain, selon les grandes religions. Quelques exemples : — hindo
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
6 e « nécessité » la France doit opposer sa mission spécifique , qui est d’offrir au monde un modèle d’ordre : « Chacun, sans renonce
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
7 ment leurs régions et pour résoudre les problèmes spécifiques qui s’y posent. L’argument est devenu le pont aux ânes de toute criti
6 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
8 ine conscience des responsabilités et des limites spécifiques de ma charge, qui est d’un homme de pensée soucieux d’agir et d’un mi
9 , que je voudrais faire le point des possibilités spécifiques , et comme prédestinées, du Conseil de l’Europe. On a souvent cité, c
10 qui ne représente, par ses statuts et sa vocation spécifique , que les seuls intérêts économiques, et cela dans 10 pays seulement,