1 de l’homme » lancées dans les années 1960 par les structuralistes français, notamment Lévi-Strauss, Foucault et Lacan. Quoique ces théo

2 ose qui le dominait. Ce qui motive les assertions structuralistes paraît donc simple : fuite devant la responsabilité personnelle ; dég

3 es pratiquer aujourd’hui, mais « l’entropologie » structuraliste entraîne une conséquence beaucoup plus grave : elle refuse l’homme qu

4 er la reproduction, la recréation permanente. Les structuralistes paraissent motivés par un profond ressentiment (au sens nietzschéen e

5 as vous qui parlez ou agissez — nous répètent les structuralistes —, c’est ça qui parle ou qui opère en vous. Objectivement, c’est mett