1 s sont communs… Déjà s’affirme dans l’attitude de tous ces groupes un acte de présence à la misère du siècle, assez nouveau

2 té rugueuse »… « Et allons !… » — Ils nous disent tous d’aller à notre vie. D’un abus précédant le bon usage Dès le d

3 ’un Saint-Simon, d’un Auguste Comte et d’un Marx, tous trois tenants d’un européocentrisme fanatique et d’un progressisme qu

4 es du xxe siècle prônent l’art social, fait pour tous et « par tous » (selon l’oracle de Lautréamont). En tant qu’elles amb

5 cle prônent l’art social, fait pour tous et « par tous  » (selon l’oracle de Lautréamont). En tant qu’elles ambitionnent de f

6 ui se partagent la tradition historique commune à tous les peuples de ce continent. Le mythe du « bon sauvage » que l’Europe

7 denses et nettes sont de nature à couper court à tous les procès d’intention qu’une certaine gauche intellectuelle ne manqu

8 de vouloir la blanchir de toutes les fautes et de tous les crimes qu’elle a pu — et qu’elle pourrait encore commettre. Comme

9 t-Esprit que les évangiles présentent comme étant tous les trois Dieu ? Pour ces trois fonctions différentes d’une seule ent

10 des fonctionnaires, celle des problèmes vitaux de tous les habitants de notre « cap de l’Asie », non pas seulement de ceux d

11 ursuit : « Son dernier livre est dédicacé (sic) à tous les peuples qu’écrase le colonialisme français : basques, provençaux,

12 t renoncé, sans nulle compétence pour ce faire, à tous les droits et à l’autonomie de leur province qu’ils avaient pour mand

13 ’un débat, ici Écologie et Politique. Nous savons tous la vanité de ces définitions : trop faciles parce que trop nombreuses

14 organisations régionalistes et fédéralistes dans tous nos pays et à l’échelle continentale. — en vue d’établir un programme

15 uellement par les uns et les autres, leur donne à tous des raisons d’appeler ou de maudire l’union de l’Europe selon leurs p

16 rir le luxe, de plus en plus ruineux, de traduire tous ses documents obligatoirement en un nombre croissant de langues. Où,

17 associant23. ». « C’est un référendum solennel de tous les Européens qui doit donner naissance à la fédération 24. » On préc

18 Jouve cités plus haut, qui sont censés rassembler tous les discours, propos et textes du Général et de ses proches touchant

19 l’ère nouvelle, celle des régions. Il gagnait sur tous les tableaux, en perdant son référendum. Cette hypothèse trouve dans

20 es d’Imperia et de Cuneo) bénéficie de l’appui de tous les élus départementaux (français) et provinciaux (italiens). La régi

21 Le principe de l’autonomie régionale s’applique à tous les domaines essentiels à la vie et au développement de la communauté

22 grand lyrique de l’idéal d’union européenne dans tous les congrès de la paix et de la fédération des peuples qu’il a traver

23 es », « marché commun »33 — qu’on retrouvera dans tous les traités européens, des statuts du Conseil de l’Europe (1949) au t

24 fédération, qui doit s’étendre progressivement à tous les États et les conduire à la paix perpétuelle, peut se concevoir. [

25 sans cesse librement, qui s’étendrait à la fin à tous les peuples de la terre. Pour Hegel, une génération plus tard, l’Eur

26 philosophie de l’Histoire). Il faudrait citer ici tous les philosophes romantiques allemands, Fichte, Schelling, Baader, Gör

27 ant comme Kipling, Barrès et d’Annunzio) écrivent tous sur l’Europe, sur ses origines culturelles, sur sa mission dans le mo

28 italien de Croce ; autrichien de Hofmannstahl… — tous auteurs d’essais majestueux sur l’Europe, son génie spécifique et ses

29 résentant Canterbury, des sénateurs et députés de tous les partis, communistes staliniens exceptés. Mais quelques noms si pr

30 lus bas », que « c’est la fin » et que nous voici tous « enchaînés, humiliés, malades de peur ». Joignons donc le FLN des An

31 la plus manifeste que l’Europe veut devenir une. Tous les hommes un peu profonds et d’esprit large qu’a vus ce siècle ont t

32 lequel devient le garant de leurs libertés contre tous les seigneurs voisins. C’est ainsi que les trois « communes forestièr

33 ailleurs sont d’âges très variés, de 16 à 75 ans, tous mêlés. La « liberté académique » — comme on dira lorsqu’elle ne sera

34 de, renouvellent ces vaines discussions qui, chez tous les peuples, ont si fréquemment tourmenté l’opinion publique. Commen

35 vent des « hommes de synthèses » : professeurs de tous âges et de toutes spécialités, et futurs professeurs déjà gradués, d’

36 re où elle se répand d’une manière anarchique sur tous les continents de la planète, où le tiers-monde l’interroge avec une

37 on générale, et c’est aussi ce que nous attendons tous de nos vacances. Après un an, les professeurs détachés reviendraient

38 aux affaires du monde, en parfait détachement de tous liens. Sans feu ni lieu, il est comme Shiva le mendiant du Ciel et l’

39  ». Ou encore : le monde de l’amour, l’au-delà de tous les lieux de ce monde, la transcendance. Ou enfin : « le pays où ont

40 résisterait-il au glissement surtout — symbole de tous les autres — du spirituel vécu à l’orthodoxie imposée, du personnel i

41 ns l’œuvre de Mme de Staël, comme le contraire de tous ces esprits-là. Tout au long de ses deux grands livres, De la Littéra

42 comme le règne, enfin, de la Morale au-dessus de tous les intérêts, fussent-ils ceux de la Nation, de l’État, ou même des S

43 elle dit dans De l’Allemagne : « l’association de tous les hommes qui pensent, d’un bout de l’Europe à l’autre ». On ne peut

44 lité de la culture occidentale, et qui conduit en tous domaines à unir dans le respect et la force du divers, qu’il s’agisse

45 morale, mais avant que ce miracle soit accompli, tous les hommes qui ont un cœur et qui lui obéissent doivent se respecter

46 lle savait que « la circulation des idées est, de tous les genres de commerce, celui dont les avantages sont les plus certai

47 e son chef-d’œuvre, et dont elle dit qu’il est de tous les sentiments celui qui rend le plus heureux, parce « qu’il réunit p

48 : « Qu’il est nécessaire d’élever par l’éducation tous les hommes à l’humanité. » Dans la préface qu’il a donnée aux Pages c

49 donc corps avec le processus formateur qui anime tous les êtres et n’est qu’un des aspects de ce vaste développement. À la

50 te de l’idée « pansophique » : « enseigner tout à tous et à tous les points de vue », ainsi que l’union fondamentale de l’id

51 ée « pansophique » : « enseigner tout à tous et à tous les points de vue », ainsi que l’union fondamentale de l’idéal éducat

52 de l’Est. Il y a là, de la part de l’opinion dans tous nos pays et tous nos milieux politiques et intellectuels, une espèce

53 là, de la part de l’opinion dans tous nos pays et tous nos milieux politiques et intellectuels, une espèce d’ingratitude qui

54 fs de file du mouvement personnaliste, nous avons tous été condamnés à de la prison pour des idées dont L’Express nous appre

55 et du goût parisien de créer une école de pensée tous les deux ans, ou à son défaut une mode, ou au moins un scandale « int

56 nt capables de servir leur pays. […] Nous luttons tous , en effet, pour une cause commune ! Un an avant, dans la revue suiss

57 r et de casser la loi, sous laquelle sont compris tous les autres droits […] comme décerner la guerre ou faire la paix, cogn

58 x, cognoistre en dernier ressort les jugements de tous les magistrats, imposer ou exempter les sujets de charges et subsides

59 tre, valeur et pied des monnoyes, donner la loi à tous en général et à chacun en particulier, et ne la recevoir que de Dieu 

60 u reste du peuple ». Et de montrer longuement que tous les mixtes de ces trois formes de l’État ne sont qu’erreur, et « form

61 corps législatifs, va concentrer sur sa personne tous les pouvoirs, — et cela fait, il sera élu empereur, en 1804, sous le

62 ui de l’État totalitaire et de la guerre totale — tous les bons esprits sont d’accord, mais peu l’avouent. Hegel annonce le

63 principe, dans ses maximes, dans son esprit, dans tous ses mouvements », écrit Edmund Burke, ennemi de la Révolution (1796).

64 aditionnelles et libérales, finit par s’imposer à tous les États de l’Europe à peu près simultanément dans les années 1872-1

65 l semblait, vers 1977, que les USA pouvaient tuer tous les hommes existants environ 32 000 fois, l’URSS seulement 29 000 foi

66 eut être perdue d’un seul coup, sans retour, pour tous et par chacun. La masse des informations de tous les ordres, nécessai

67 tous et par chacun. La masse des informations de tous les ordres, nécessaire pour former la décision fatidique, n’est sans

68 mford, etc. — Alexandre Marc les ayant d’ailleurs tous précédés d’une trentaine d’années sur ce point —, en Europe, et dans

69 urs seules prétentions. Nous verrons aussitôt que tous , sans exception, sont à la fois trop petits si on les regarde à l’éch

70 s de l’Europe unie — à commencer par des chefs de tous les grands partis politiques actuels, du communisme nationaliste77 à

71 la veille d’élire un nouveau Parlement européen, tous les chefs des partis politiques importants des dix pays de la CEE ren

72 ix pays de la CEE renouvellent leurs serments sur tous les postes : ils n’ont rien accompli, l’Idole en soit témoin, et n’ac

73 cre Rivalité Entraide Chacun pour soi Un pour tous , tous pour un Supériorité, primauté, prépondérance, dominance, mon

74 Rivalité Entraide Chacun pour soi Un pour tous, tous pour un Supériorité, primauté, prépondérance, dominance, monopole

75 ations d’hommes politiques de premier plan, et de tous les partis, je le répète, qui refusent à l’unanimité la fédération eu

76 tions européennes (printemps 1984)s I. Pour tous les vieux partis : un débat national d’abord 1. Le cas de la Fra

77 te qu’une cantonale » (Le Monde, 6 février). Mais tous les chefs des grands partis traditionnels allaient déclarer d’une seu

78 il) ou « la condition d’une société plus juste » ( tous les chefs socialistes). C’est dans le débat des partis, tant de la dr

79 ds souhaitaient que le rassemblement fût ouvert à tous . Les huit partis membres de l’alliance sont les suivants : l’Agalev (

80 ion de l’ECU comme monnaie commune utilisable par tous  ; — une défense européenne commune intégrée indépendante et la sanctu

81 « vivre et travailler au pays » ; — le droit pour tous les citoyens de s’exprimer clairement sur les problèmes qui les conce

82 i-même — je m’excuse pour le reste auprès de vous tous . Il me semble que ce colloque, des trois que nous avons vécus ensembl

83 s le dire. Cela a été extrêmement utile pour nous tous . J’ai appris que le Forum culturel dont il était question allait comm

84 ié, et là, cela voudrait dire que ce forum, comme tous les forums de ce genre, ne fera rien. Nous avons donc appris tout cel

85 mpression qu’ils ont ressentie à Madrid en lisant tous les jours les communiqués de presse sur les discussions : l’impressio

86 emble que c’est là, en quelque sorte, le sujet de tous les colloques qu’il vaut la peine d’organiser sur le modèle de celui-

87 cours d’un exercice de ce genre. Nous nous sommes tous beaucoup amusés et je suis donc convaincu que nous serons tous très h

88 amusés et je suis donc convaincu que nous serons tous très heureux de répéter cela dans les mêmes conditions, aussi souvent

89 rendre une action qui soit à la mesure du danger. Tous ensemble, demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’outre-mer a

90 cquises, mais aussi pour en élargir le bénéfice à tous les hommes, que nous voulons l’union de notre continent. Sur cette un

91 et celui de la paix du monde. Soit donc notoire à tous que nous, Européens, rassemblés pour donner une voix à tous les peupl

92 ous, Européens, rassemblés pour donner une voix à tous les peuples de ce continent, déclarons solennellement notre commune v

93 us prenons de bonne foi l’engagement d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foyers et en public, dans nos partis, dans nos

94 une déception perçait et très vite prévalut dans tous les groupes activement intéressés : on nous donnait une Assemblée con

95 r le Palais de l’Europe 6000 jeunes gens venus de tous nos pays et décidés à « bousculer les gouvernements », comme l’avait

96 fois pour toutes qu’il faut aller lentement dans tous les cas […]. Vous allez me parler, je le sais bien, des grandes diffi

97 ent pour l’opinion, qu’ils ont négligé d’écouter. Tous les sondages précis réfutent leurs craintes, démasquent leurs arrière

98 vous salue d’un vœu qui voudrait résumer celui de tous nos peuples aux écoutes de l’avenir, un vœu mêlé d’angoisse et d’espé

99 lement pour les séances du conseil contestataire. Tous les fédéralistes présents à Strasbourg en ce mois de novembre 1950, e

100 nous voici six-mille accourus vers Strasbourg de tous les horizons du continent. Sortis des milieux sociaux les plus variés

101 ième de la saison ! Serment Nous jurons que, par tous les moyens en notre pouvoir et par toutes les forces que nous donne l

102 ralistes, mais en même temps il s’en allait. Pour tous ceux qui avaient mis leur espoir dans l’avenir du Conseil de l’Europe

103 bles d’être pris en compte dans leur politique en tous domaines et de contribuer ainsi à une prise de conscience par les Eur

104 tout lien constitutionnel, d’inégale importance à tous égards : la première comprenant les 21 États de l’Ouest, la seconde 1

105 t : « Monsieur, vous êtes l’homme qui nous oblige tous à méditer. » Puis, au service de presse, Robert Bichet, chef des fédé

106 es catholiques : « Vos lettres ont vraiment remué tous mes collègues, je vous assure, l’impression est profonde. D’ailleurs,

107 du, de cette théorie-là qui est fondamentale pour tous mes livres : l’homme est libre dans la mesure où il est responsable.

108 nazis allemands, les staliniens en Russie, faire tous la même chose. Nous nous opposions à tout cela, la personne, l’homme

109 ons rentrer en Europe. J’avais beaucoup d’amis de tous les pays européens, réfugiés là-bas, avec qui nous nous disions : si

110 e. Les dangers sont innombrables, ils proviennent tous de la même cause, car dans le monde des États-nations, dans ce monde

111 plus romantique, tandis que l’amour sérieux, vécu tous les jours, et qui est un véritable amour — on veut le bien de l’autre

112 ’ensemble des finalités et des valeurs communes à tous les Européens, qu’ils soient Français, Danois, Roumains, Bulgares ou

113 politique, notre vie civique, notre vie active de tous les jours. Voilà ce que nous avons fait au Centre depuis maintenant p

114 de fédération des efforts déployés en Europe dans tous les domaines. Tous les domaines où les valeurs culturelles peuvent in

115 fforts déployés en Europe dans tous les domaines. Tous les domaines où les valeurs culturelles peuvent intervenir pour contr

116 tal 490 millions. Les Européens, s’ils s’unissent tous , non seulement ceux de l’Ouest, mais ceux de l’Est, Russes exclus, sa

117 r exemple, je suis frappé de voir comment presque tous les hommes politiques, qui disaient encore il y a trente ans : « Il f

118 nous disions et qui paraissait subversif est dans tous les journaux. Vous pouvez ouvrir n’importe quel journal, vous verrez

119 t des forêts, chose que nous avions annoncée dans tous nos articles il y a déjà quinze ans. On ne voulait pas nous croire, e

120 e. Cela nous ne pouvons pas le cacher. Nous avons tous en nous un certain désir de liberté et un certain désir de puissance,