1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 onde non européen… L’essai témoigne de la culture très étendue d’un Hongrois rescapé in extremis de la révolution de 1956, q
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
2 nom ; et s’il n’y a plus d’Europe, on ne voit pas très bien comment pourront encore s’épanouir les personnes, puisqu’on sera
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
3 it à la mort de l’Europe tout entière, ce qui est très loin d’être évident. S’il s’agit de l’Europe des États plus ou moins
4 ux de l’homme en colère. Le régionalisme, qui est très solidement installé en Italie comme en RFA, qui est inscrit dans la n
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
5 considérer le phénomène dans son ensemble, c’est très simple : l’Écologie est une réaction de défense (peut-être de rejet)
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
6 0 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation, n’a pas peur ; que la Grande-Bretagne, très ancienne
7 ne nation, n’a pas peur ; que la Grande-Bretagne, très ancienne nation, a presque aussi peur que l’Irlande, très jeune natio
8 ienne nation, a presque aussi peur que l’Irlande, très jeune nation (toutes les deux étant îles de surcroît), de « perdre so
9 Eh bien, je vais vous dire, si ça marche, ce sera très bien, naturellement ; si ça ne marche pas, ce sera très bien aussi… (
10 ien, naturellement ; si ça ne marche pas, ce sera très bien aussi… (p. 19) Le 24 avril, au général Lalande, chef de son éta
6 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
11 nostalgie et d’une prise de conscience diffuse et très tardive de sa chute. Il n’est pas né, non plus, de quelque convergenc
12 le divin Auguste monarque, et Paul nomma cet état très heureux la plénitude des temps », la voici « déchirée par les ongles
13 nce d’honneur de Churchill, d’ailleurs présent et très souvent actif. On m’a chargé d’organiser la commission culturelle du
7 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
14 s de pensée successivement parues dans des foyers très dispersés, d’où elles ont propagé à toutes les nations du continent d
15 ) Les règlements, les us et les coutumes, varient très largement d’une « communauté de savoir » à l’autre. Ainsi les profess
16 r eux seuls. Ces étudiants d’ailleurs sont d’âges très variés, de 16 à 75 ans, tous mêlés. La « liberté académique » — comme
17 enir fédératif, le seul possible. L’Europe, c’est très peu de chose plus une culture. Quatre pour cent des terres du globe,
8 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
18 d’aujourd’hui si ce n’est d’hier. Mais Toynbee a très bien montré que les utopies sont « statiques par hypothèse ». Elles s
19 e tout cela — hélas, beaucoup trop simplifié — au très haut et profond chef-d’œuvre d’Henry Corbin, En islam iranien, 4 vol.
9 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
20 t mutuellement se prêter. Il y a quelque chose de très singulier dans la différence d’un peuple à l’autre : le climat, l’asp
21 ropéenne. Or, cette morale, et voilà la nouveauté très singulière à cette date de 1809 où le césarisme napoléonien semble tr
22 tes dont la vertu se compose. Et elle a des mots très durs contre le phénomène de la nation au nouveau sens, au sens politi
23 ique de la nation. Après Rousseau, Mme de Staël a très bien vu que plus la nation sera grande, plus grande sera la tentation
10 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
24 , vie des plus agitées. Comenius perd ses parents très jeune et son éducation sera négligée : il ne peut commencer des étude
11 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
25 élève ici à la préciosité et vaut d’être suivi de très près, car il exemplifie la méthode de l’auteur. Les mots parfaitemen
26 t en donnant l’impression d’une recherche poussée très loin… Page 35, Lévy citant de nouveau Penser avec les mains (p. 127)
27 (Lévy), c’est-à-dire, dans la traduction au moins très libre de Raymond Aron « traditionaliste et parafasciste »63. On a bie
28 anière qu’un lecteur d’aujourd’hui ne sachant que très peu ou rien des problèmes et des hommes de cette époque, en déduise q
29 ment, cela me paraît d’une grande force. Je crois très important votre diptyque des discours Hitler-Niemöller. Encore plus d
12 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
30 ement. Le mot natio au xiie siècle prend un sens très précis, désignant au sein et autour des universités où l’enseignement
31 at de Louis XIV à nos jours, si l’on en croit les très curieuses définitions de « l’État classique » données par Pierre Chau
32 de peuple, de pays et d’État est dénoncée par une très simple observation : on peut annexer des peuples à une nation, ou des
33 es cartels, servitudes compensées par l’apport du très gros client qu’est l’armée, et par la protection de la police, si gén
34 e se manifeste ». Mais une existence négative, et très active en tant que telle, est parfaitement concevable et vérifiable :
13 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
35 ntre la CEE. 3. Le cas de l’Italie Il a été très précisément exposé dans un article du Corriere della Sera (20 mai 198
36 plus importants de la Communauté, il a constitué très nettement, sinon exclusivement, une occasion d’évaluer les politiques
37 es députés dans leur parlement national. Ils sont très fortement minoritaires dans leur pays, mais ils sont unanimes dans le
14 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
38 eu, d’abord, le rapport extrêmement intéressant, très détaillé, de M. Grossrieder, sur ce que j’appellerai irrévérencieusem
39 de relever deux remarques qui me paraissent aller très loin. Vous montriez qu’à la différence de l’Europe morcelée du Moyen
40 ue cette distinction entre deux types d’Europe va très loin, d’autant plus loin qu’elle ne s’est pas faite du tout pour des
41 rablement raffinée et portant sur une information très solide, les méfaits de la langue de bois, non seulement sur la politi
42 ices ou conflits irréductibles. Simone Weil avait très bien montré en quoi Rome était au fond incompatible avec Athènes et e
43 ions de la culture européenne. Cela s’était passé très vite, vous le voyez, et il n’y a aucune raison de s’arrêter. Un autre
44 és et je suis donc convaincu que nous serons tous très heureux de répéter cela dans les mêmes conditions, aussi souvent que
15 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
45 jugement. Déjà pourtant une déception perçait et très vite prévalut dans tous les groupes activement intéressés : on nous d
46 Europe, 1950, donna lieu à quatre manifestations, très diverses tant par leur nature que par leur importance politique, mais
47 ion. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans informer
48 sera d’être prématuré. Si vous me dites que c’est très joli, mais qu’il faut qu’on vous laisse du temps, je vous proposerai
49 députés m’avertissent en passant « qu’il se fera très probablement » et que « Paul Reynaud en est ». À la fin du concert, A
50 e la date d’un second serment qui l’unira. Il est très difficile d’espérer que jamais les gouvernements européens concluent
51 iscussion véhémente et désespérée sur le Serment, très attaqué. » À 15 h, séance plénière de l’Assemblée, qui vote par 98 vo
52 que nous : l’Europe ne se fera pas dans le délai très court qui nous est encore imparti. C’est donc la sagesse même qui vou
53 l’avenir du Conseil de l’Europe, il y avait là un très sérieux avertissement. 5. Activités du Conseil de l’Europe Dès
54 . Une charte est un document juridique qui engage très sérieusement ses signataires. Un séminaire, réuni au Centre culturel
55 de travail établi par cette première Conférence, très activement poussé par le secrétariat au CE, vit ses efforts officiell
56 au cours des dernières années, et de l’évolution très prometteuse qui se dessine dans l’invention de relations socioéconomi
16 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
57 ontaire due à une série de maladies. Ce n’est pas très facile à résumer : j’ai à peine recommencé à travailler. Mais ce que
58 je peux terminer rapidement, et puis deux livres très importants pour moi, qu’il faudra que je réécrive presque entièrement
59 collaborateurs, avant de m’en aller, un programme très ambitieux, européen, de plus grande extension que le seul Centre de G
60 où les questions de croissance, de génétique sont très passionnantes — je voyais de petites cellules se former, monter, et c
61 usqu’à lire de gros traités de chimie qui étaient très difficiles pour moi parce que là, on était très loin de mes manipulat
62 t très difficiles pour moi parce que là, on était très loin de mes manipulations imaginatives, on était dans les choses plus
63 trahissais en faisant de la littérature. C’était très mal vu. Je n’ai plus fait que ça depuis lors. Après ses études univer
64 sophe allemand. Et puis avec mes amis, nous avons très vite fondé des groupes de pensée autour d’une idée de l’homme, en tan
65 repris un peu de cette critique-là, tout en étant très antimarxistes pour le reste. Nous avons alors fondé les groupes perso
66 e. Nous avons alors élaboré, d’une manière encore très théorique, une conception de l’Europe, d’une Europe qu’il fallait féd
67 l n’est pas libre. De même qu’en justice, on sait très bien que si vous avez commis une grave faute ou un crime et que votre
68 r même de mes 40 ans, le 8 septembre 1946. Cela a très bien marché, il y avait une brochette de conférenciers remarquables q
69 e qui permet de faire des bombes atomiques. C’est très bien de faire des recherches scientifiques. J’ai été passionné dès le
70 me parlaient de ces recherches. Je trouvais cela très bien, mais quand on s’est mis à les appliquer sans aucune mesure, san
71 c’est l’amour-action, l’amour du prochain. C’est très résumé, je m’en excuse, mais j’aime à donner aux mots leur véritable
72 suite nous avons créé de nombreuses associations, très différentes les unes des autres, d’historiens, de grands festivals de
73 nt persuadé que les Russes et les Américains sont très contents comme ça, ne vont pas s’envoyer de bombes atomiques l’un sur
74 e bombes atomiques l’un sur l’autre. Cela arrange très bien leur économie de faire des dépenses fantastiques d’armement, cel
75 rs-monde. Ils s’entendent, je crois, dans le fond très bien, beaucoup mieux qu’on ne le croit, et c’est l’Europe qui risque
76 des régions fait des progrès immenses. J’en suis très content et je suis optimiste parce que j’ai énormément œuvré pour cel