1 meilleur analyste américain des choses militaire dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l

2 ants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le New York Times : le seul et vrai secret de la bombe atomique résid

3 e seul et vrai secret de la bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est

4 aire. Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, ou les Anglais, ou les Danois peut

5 lair que l’opinion publique est égarée par sa foi dans la science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de r

6 eau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et

7 simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain reaction. En vingt-quatre

8 frapper. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont pres

9 line, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand art de prendre son temps. ⁂ Je les plains. Cependant, s’ils

10 out monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que, dans ce système, la démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitl

11 le diable ! D’ailleurs, on n’entend guère que lui dans ce siècle trois fois maudit. Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle p

12 ent démocrates. Donc, nous voilà tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, qu

13 ous appellerons secondaires. Et voici mon espoir, dans cette situation : c’est qu’au lieu de défendre la Démocratie, en bloc

14 éalité. Puisque tous sont devenus « démocrates », dans le monde de 1946, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons por

15 sur une flotte de cent bâtiments de guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par la p

16 les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique auront leurs équipage

17 seront à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène

18 nitive, quoique préalable. Pour la première, fois dans l’Histoire, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus sc

19 lieu de sacrifier tant d’innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Cong

20 out. — Êtes-vous fou ? De quoi donc parliez-vous dans vos articles précédents ? Faut-il penser que vous vous moquiez du mon

21 ent d’Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais dix mois ont passé, et rien ne se

22 Tout le monde s’y préparait, vous rappelez-vous ? Dans toutes les capitales d’Europe, on voyait en 1939 les civils se promen

23 la Bombe, que l’on discute à longueur de colonne, dans toute la presse, est la plus belle absurdité de l’Histoire. Comprenez

24 era rien, c’est clair. Elle se tiendra bien coite dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas d’histoires. Ce qu’il nous

25 is. La Marine vient de gagner la première manche, dans ce grand match à trois équipes. Mais sans doute ne l’a-t-elle gagnée

26 corrigé en deux endroits, selon l’erratum publié dans la livraison du lendemain, p. 1.

27 ne révolution encore lointaine, ils se sont jetés dans le premier parc venu, à gauche ou à droite, et depuis lors y bêlent d

28 aire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé pas des

29 uer » des contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur. Les modalités de leur retrait ne contredisaient nullemen

30 gique. Au lieu de rechercher les moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinct

31 abuse aujourd’hui. ⁂ Pour qu’une pensée s’engage dans le réel, il ne faut pas ni ne saurait suffire qu’elle se soumette à d

32 la tactique d’un parti par exemple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son e

33 e que réside son engagement. C’est, au contraire, dans sa démarche intime, dans son élan premier, dans sa prise sur le réel

34 nt. C’est, au contraire, dans sa démarche intime, dans son élan premier, dans sa prise sur le réel et dans sa volonté de le

35 , dans sa démarche intime, dans son élan premier, dans sa prise sur le réel et dans sa volonté de le transformer, donc final

36 ns son élan premier, dans sa prise sur le réel et dans sa volonté de le transformer, donc finalement de le dominer. S’engage

37 Baudelaire1, ont été les plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons

38 l’effort de signer un manifeste ou de s’inscrire dans les rangs d’une ligue. On rougit de rappeler de tels truismes. Mais o

39 our se défendre du fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui vient de souffler sur n

40 béraux, irresponsables nés2, égarés pour un temps dans les voies de « l’engagement » politique, et faisant amende honorable.

41 n rupture de bercail. Maintenant, tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Vo

42 e connaît depuis quelques mois une extrême faveur dans les milieux intellectuels et littéraires. De fait, si cette volonté d

43 e, non seulement leur responsabilité et leur rôle dans la société, mais aussi leur manière de s’exprimer. Denis de Rougemont

44 s à soutenir l’engagement intellectuel, notamment dans son essai Penser avec les mains (publié en 1936), nous envoie l’art

45 ntéressant de souligner qu’il fut écrit et publié dans une revue en 1938, sous le titre : « Trop d’irresponsables s’engagent

46 décembre 1947)j k Denis de Rougemont me reçoit dans l’agréable maison qu’il occupe à la sortie du village de Ferney, déso

47 lque chose de voltairien chez lui : cette aisance dans l’épigramme, ce ton persifleur et cette parfaite élégance du style. M

48 vec stupeur que la France ne fait rien et se perd dans une sorte d’amer byzantinisme. Dans ces conditions, êtes-vous tenté d

49 en et se perd dans une sorte d’amer byzantinisme. Dans ces conditions, êtes-vous tenté de regarder ailleurs ? La France « 

50 ats-Unis pour sa subsistance et elle est entravée dans ses démarches par la Russie, c’est-à-dire par son parti communiste. E

51 ule la France pourra le tenir comme elle l’a tenu dans le passé. Mais la France est « en attente ». En attente de quoi ? Du

52 s peine de voir le monde entier sombrer avec vous dans le désespoir. Comment ? Je vais d’abord vous confier une chose : je n

53 une invention des propagandes. Ils n’existent que dans la mesure où on veut bien leur accorder du crédit. Voilà bien le cerc

54 ance est clairement circonscrite par la situation dans laquelle elle se trouve, et que ses refus mêmes, s’ils n’étaient pas

55 une fois, de l’« intelligence » française — c’est dans ces circonstances historiques que nous venons de dire, « d’inventer »

56 e fédéralisme est capable de réaliser cette unité dans la diversité et c’est pourquoi je suis résolument fédéraliste. Il est

57 se en Suisse : nous autres romands, nous y sommes dans la proportion d’un tiers contre deux tiers, et pourtant notre minorit

58 qu’ils n’ont qu’à y gagner. Mais s’ils persistent dans leur attitude ombrageuse, eh bien ! nous nous passerons de leur conse

59 eur vrai génie, qui est celui de la diversité, et dans les conditions du xxe siècle, qui sont celles de la communauté, afin

60 elle la dignité de l’homme, et sa vraie force est dans la liberté. Tel est l’enjeu final de notre lutte. C’est pour sauver n

61 t, déclarons solennellement notre commune volonté dans les cinq articles suivants, qui résument les résolutions adoptées par

62 Congrès : 1° Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la libre circulation des hommes, des idées et des

63 e foi l’engagement d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foyers et en public, dans nos partis, dans nos églises, dans nos

64 e tous nos efforts, dans nos foyers et en public, dans nos partis, dans nos églises, dans nos milieux professionnels et synd

65 s, dans nos foyers et en public, dans nos partis, dans nos églises, dans nos milieux professionnels et syndicaux, les hommes

66 et en public, dans nos partis, dans nos églises, dans nos milieux professionnels et syndicaux, les hommes et les gouverneme

67 ais la Diète, les États et leurs experts voyaient dans le mot « souveraineté » la réponse décisive à cette « chimère ». Le b

68 , la Commission de révision — nommée par la Diète dans son sein et au-dehors — se réunit pour la première fois. Elle décide

69 le 27 juin. Pendant le mois d’août le peuple vote dans les cantons. Le 12 septembre, la Diète proclame que la Constitution e

70 e vous en laisse un peu plus, pour unir vos États dans un plus grand péril ? Vous me direz… Vous me direz que l’Europe

71 ne sont pas moins liés, si vous regardez l’Europe dans l’ensemble du monde. Vos cordons de douanes ne sont pas plus nombreux

72 ée, mais pas une seule non plus qui ne reparaisse dans la bouche même de ceux qui affirment que nos réalités sont tellement

73 ous êtes là pour qu’elle soit, pour qu’elle dure, dans ses diversités de tous les ordres, que l’on ne peut préserver que par

74 avant cela, bien sûr, mais elle n’a pu parler que dans le secret des urnes. L’opinion d’aujourd’hui, je la sens, c’est l’Eur

75 arler les sceptiques parler « au nom des masses » dans l’indifférence générale. Elle laissera le Conseil de l’Europe murmure

76 cs : le Conseil de l’Europe, solidement retranché dans le domaine des principes, a fait jusqu’ici pratiquement plus de mal q

77 syndicats patronaux et ouvriers. Il en résultera dans nos provinces une campagne d’agitation, d’émulation, de polémique eur

78 ceptez cela, vous aurez avec vous l’opinion vraie dans sa majorité, les militants de l’Europe, la logique de l’Histoire, le

79 est plus difficile que je n’ai l’air de le penser dans ma candeur naïve, je vous demanderai si quelque chose au monde est pl

80 e vous m’approuve et qu’une autre ne dit pas non. Dans un mouvement de passion, je m’écriais l’autre jour : si vous ne voule

81 ’Europe unie n’est pas un grand espoir renaissant dans le cœur des masses, aucune armée du monde ne pourra la défendre. Pers