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ieu de préciser, par exemple, le sens de ce mot d’
engagement
dont tout le monde abuse aujourd’hui. ⁂ Pour qu’une pensée s’engage d
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dentelle et partisane d’une pensée que réside son
engagement
. C’est, au contraire, dans sa démarche intime, dans son élan premier,
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erté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’
engagement
d’une pensée suppose sa libération. En vérité, c’est le libéralisme q
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, c’est le libéralisme qui a répandu l’idée que l’
engagement
ne peut être qu’un esclavage. La liberté réelle n’a pas de pires enne
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ien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’
engagement
. ⁂ Je l’ai dit ailleurs : un gant qui se retourne ne devient pas pour
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es trahisons insignes ridiculisent toute espèce d’
engagement
. Une pensée qui, par sa nature et son mouvement originel, est libéral
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nés2, égarés pour un temps dans les voies de « l’
engagement
» politique, et faisant amende honorable. Ils étaient en rupture de b
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gers, c’est-à-dire des vraies luttes et des vrais
engagements
. 1. Baudelaire voulait que la critique des poètes — qu’il opposait
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i. Précédé du chapeau suivant : « La notion de l’“
engagement
” politique connaît depuis quelques mois une extrême faveur dans les m
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tuels et littéraires. De fait, si cette volonté d’
engagement
s’exprime souvent par des attitudes assez confuses, il est vrai néanm
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e Rougemont, qui fut un des premiers à soutenir l’
engagement
intellectuel, notamment dans son essai Penser avec les mains (publi