1 -20 mai 1946)a Les hommes d’État, les généraux et quelques vulgarisateurs en mal d’idées ont trouvé deux moyens d’esqui

2 nous gardons, c’est un dépôt sacré », disent-ils. Et sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possible

3 américain des choses militaire dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expl

4 rt bien expliqué dans le New York Times : le seul et vrai secret de la bombe atomique réside dans la puissance industriell

5 ’auront, ou les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physicien qui n’ait nié expressément, et en

6 pas un seul physicien qui n’ait nié expressément, et en toute occasion publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’ex

7 bles (j’entends capables de rapprocher deux idées et d’en tirer une conclusion logique) est au plus de 35 %. Est-ce peu ou

8 e partagent point. On parle de radars omniscients et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’a

9 ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne

10 et de la bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous attaque, nous ne saurons pas qui a tiré. Supp

11 rique pendant les recherches), mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela

12 s), mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’École

13 Russie. Il est trop tard pour échanger des notes et des coups de chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines da

14 des coups de chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroi

15 es trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres par simple mesure de précaution. E

16 Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite

17 truisent Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain reac

18 etites discussions. M. Truman ajuste ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de gouvernement. Je

19 ent. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons, les bras ballants… a. Rougemont Denis de, « Ni secre

20 nds. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit

21 leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois que la Bombe doit être admi

22 st donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois que la Bombe doit être administrée. Notez que,

23 . L’alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudain, je me demande pourquoi ces trois messieurs paraissent impuis

24 mbe au gouvernement mondial, supprimer les armées et ouvrir les frontières. Qui ne partage cette impression, avec les mass

25 es de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur

26 démodé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur espace vital, mais il ne r

27 ères douanières, à la défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conflits) d’un conflit avec la Russ

28 rois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : pourtant, ils s’y pré

29 ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : pourtant, ils s’y préparent. Ce qui domi

30 esponsables, provoquant ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air de trouver cela normal, — ou ne trouve rien. ⁂ J’es

31 ison simple. Parce qu’ils gouvernent leur nation, et que c’est assez ou même trop pour un homme, tandis que le problème es

32 visites par jour, des inaugurations, des banquets et des nominations. Il est clair que, pour gouverner les nations, la pre

33 te entre les continents, il faut d’autres talents et un autre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du

34 savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord en présence des républicains, tout en gardant un œil sur

35 issante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop

36 de Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien

37 le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand

38 criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis américains : — Imag

39 n’ont fait un pays qu’en unissant leurs peuples, et non leurs chefs, qui se sont effacés devant un pouvoir nouveau, sorti

40 de nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous fous ? Allons-nous continue

41 ébordés, qui n’ont pas une minute pour réfléchir, et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est précisé

42 principe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce q

43 , formée d’hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considérer la Planète, puis

44 ule, comme disait à peu près le regretté Willkie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la rendre folle à tout jama

45 liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh b

46 e pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que, dans ce système, la démocratie p

47 me, la démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ail

48 us parlez, l’un est écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formellement démocrates. Donc

49 ngue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et voici mon espoir, dans cette situation : c’est qu’au lieu de défendre

50 st qu’au lieu de défendre la Démocratie, en bloc, et comme une étiquette, contre ses adversaires déclarés, nous allions en

51  ! Une étiquette qui s’applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bien c’est un

52 ne signifie plus rien. Ou bien c’est un mensonge et une hypocrisie. Je vais vous en donner un exemple. Les Soviets, qui s

53 sse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitaient de « fasciste », parce qu’elle répugne, entre autres, à

54 s États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à s

55 . Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait, et je vous vois sourire diaboliquement, à votre tour. Mais nous sommes p

56 a définition d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule : qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera b

57 et parfois dissimule : qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : qu’est-ce que l’homme ? C

58 tat démocratiques n’auront pas abordé ouvertement et sincèrement ces deux questions fondamentales, l’étiquette « démocrati

59 fiera rien du tout. Ou bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plu

60 il rouge aux politiques les plus contradictoires, et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’avoue. La liberté est cert

61 icains formée de quatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerçants en poissons (mieux payés que le

62 uatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerçants en poissons (mieux payés que les savants, dit-on)

63 d’animaux. Deux-cents chèvres, deux-cents cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de combat, sur les tourelles, d

64 sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la lég

65 , dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’arche de

66 comment ces cochons-là se comportent sous le feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’opération, sur lequel

67 ue… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ont p

68 ’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en est fait, — même si l’on renonce à l’expérience. Avec la flotte

69 ’au lieu de sacrifier tant d’innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du

70 , on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’expérience de Bikini.

71 Post-scriptum (24 mai 1946)e Un dernier mot. ( Et dire que j’allais l’oublier !) La Bombe n’est pas dangereuse du tout.

72 elques généraux. Je parlais de la fin du monde… — Et maintenant vous nous dites : aucun danger ! C’est là sans doute votre

73 t d’esprit d’Apocalypse. Mais dix mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit loué, nous avons repris nos sens. Certain

74 parce que tout le monde en avait une peur bleue, et que personne, même pas Hitler, n’a eu le courage de commencer. À plus

75 a fait son calcul. Les Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire de cette arme était loin de compenser, même à ses

76 nt, c’est l’homme. C’est lui qui a fait la Bombe, et c’est lui seul qui se prépare à l’employer. Quand je vois qu’on nomme

77 eut plus l’éviter depuis que la Bombe nous menace et nous tente à la foi. Et voilà bien le progrès le plus sensationnel du

78 que la Bombe nous menace et nous tente à la foi. Et voilà bien le progrès le plus sensationnel du siècle. — Un progrès ?

79 tout ce qui nous rapproche des vraies questions, et nous oblige à y faire face. e. Rougemont Denis de, « Post-scriptum

80 te, en Angleterre, « pour les animaux sacrifiés » et « pour alléger leurs souffrances » n’ont-elles point été sans effet.

81 entier, qui est, en somme, de rester des amiraux. Et sa valeur ne saurait être exagérée, encore qu’elle soit aisément « es

82 pour démontrer la valeur éternelle des cuirassés et porte-avions. Le grand danger, le vrai danger de l’expérience, c’étai

83 e ratât, conformément aux prévisions des amiraux, et qu’elle rassurât faussement les peuples quant aux risques institués p

84 mission du fameux Dr Oppenheimer, qui fut le chef et la cheville ouvrière des expériences du Nouveau-Mexique et de l’ensem

85 ville ouvrière des expériences du Nouveau-Mexique et de l’ensemble du « Projet Manhattan ». Le Dr Oppenheimer n’a rien vou

86 King, mais la marine saura prouver sa résistance et sa nécessité ». Voilà qui est fait. Sur quoi le général Arnold, après

87 ès des phrases de condoléances sur les fantassins et les marins, suggérait que l’aviation seule restait indispensable, pui

88 ki — celle qui fut lancée dimanche soir — démodée et mille fois surpassée par les récents modèles, qu’ils sont seuls à con

89 s récents modèles, qu’ils sont seuls à connaître. Et c’est leur point de vue qui m’importe. Les problèmes que nous pose la

90 stent intacts, autant que les palmiers de Bikini. Et si les amiraux sont rassurés, conformément à tous les plans qu’ils on

91 s habitants de Londres, de New York, de Leningrad et de Paris ne seront point protégés aussi méthodiquement que le budget

92 odiquement que le budget de la Marine américaine. Et le faux soulagement produit par le grand « four » de Bikini ne peut q

93 la bombe pour assurer la police parmi les États. Et le seul moyen d’accélérer l’instauration d’un tel gouvernement — qui

94 ui, n’est possible qu’avec toutes nos complicités et ne saurait être qu’une guerre civile que le genre humain se fait « à

95 kini bluff », Combat, Paris, 2 juillet 1946, p. 1 et 3. g. Texte corrigé en deux endroits, selon l’erratum publié dans la

96 yant que l’herbe se faisait rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de berger, aux éclairs de chaleur d’une révolut

97 dans le premier parc venu, à gauche ou à droite, et depuis lors y bêlent d’une voix aigre et anxieuse, tout en signant un

98 droite, et depuis lors y bêlent d’une voix aigre et anxieuse, tout en signant une quantité de manifestes. Ils ont signé p

99 antité de manifestes. Ils ont signé pour le négus et contre lui ; pour le chef bien-aimé, Père des peuples, et pour ses in

100 e lui ; pour le chef bien-aimé, Père des peuples, et pour ses innocentes victimes, vipères lubriques ; pour Franco et cont

101 ocentes victimes, vipères lubriques ; pour Franco et contre Franco ; contre Dollfuss et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann,

102  ; pour Franco et contre Franco ; contre Dollfuss et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon, à propos du tsar,

103 tes, les yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau, ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d

104 t leur soin à vivre en marge de tous les conflits et refusaient d’être considérés comme des citoyens responsables, ils éta

105 oque : intelligence d’un côté, action de l’autre, et surtout ne mélangeons rien. Tributaires d’une culture dont l’ambition

106 s fondamentaux de leur métaphysique inconsciente. Et leur style traduisait fidèlement les nuances d’une pensée détachée, i

107 res durables, mineures sans doute, mais délicates et ingénieuses. Cependant, les temps ont changé. La crise nous a fait vo

108 l’échéance ne pouvait être indéfiniment repoussée et que les dettes contractées par l’esprit ne laissaient même plus une p

109 iens faisaient de même en présence du libéralisme et de la culture « désintéressée ». C’est alors qu’on lança parmi nous l

110 u de rechercher les moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinction libéral

111 er les moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinction libérale entre la pe

112 ce qu’est la distinction libérale entre la pensée et l’action. Au lieu de préciser, par exemple, le sens de ce mot d’engag

113 ple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son engagement. C’est, au contraire

114 dans son élan premier, dans sa prise sur le réel et dans sa volonté de le transformer, donc finalement de le dominer. S’e

115 une doctrine, mais au contraire, c’est se libérer et assumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soute

116 été les plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’eng

117 ourne ne devient pas pour si peu une main vivante et agissante. Un libéral qui se soumet aux directives d’un parti ne devi

118 rti ne devient pas pour si peu un penseur engagé. Et il ne faudrait pas que ces trahisons insignes ridiculisent toute espè

119 spèce d’engagement. Une pensée qui, par sa nature et son mouvement originel, est libérale, irresponsable, ne devient pas l

120 bérale, irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fait qu’elle se met « au service » d’une doctrine

121 lution, cela demande un effort un peu plus grand, et d’une autre nature, que l’effort de signer un manifeste ou de s’inscr

122 ensée d’où vont nécessairement sortir le fascisme et le stalinisme. Et c’est la pensée libérale. Voyez donc comme nos libé

123 cessairement sortir le fascisme et le stalinisme. Et c’est la pensée libérale. Voyez donc comme nos libéraux se mettent d’

124 omme nos libéraux se mettent d’eux-mêmes en rangs et marquent le pas dès qu’une menace se précise contre les libertés fran

125 scisme. Fût-ce même pour se défendre du fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui

126 mps dans les voies de « l’engagement » politique, et faisant amende honorable. Ils étaient en rupture de bercail. Maintena

127 rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps des vrais dangers, c’e

128 des vrais dangers, c’est-à-dire des vraies luttes et des vrais engagements. 1. Baudelaire voulait que la critique des po

129 s libéraux — fût partiale, pleine de partis pris, et même politique ! 2. Je fais exception pour deux ou trois d’entre eux

130 pour deux ou trois d’entre eux, tels que Bernanos et Schlumberger, dont la bonne foi a été surprise, — comme on dit. Peu i

131 une extrême faveur dans les milieux intellectuels et littéraires. De fait, si cette volonté d’engagement s’exprime souvent

132 i met en cause, non seulement leur responsabilité et leur rôle dans la société, mais aussi leur manière de s’exprimer. Den

133 t il est intéressant de souligner qu’il fut écrit et publié dans une revue en 1938, sous le titre : « Trop d’irresponsable

134 ccupe à la sortie du village de Ferney, désormais et pour toujours, prénommé Voltaire. Il me semble que mon hôte n’est pas

135 cette aisance dans l’épigramme, ce ton persifleur et cette parfaite élégance du style. Mais là se borne la ressemblance. C

136 venu conquérir Paris voici une quinzaine d’années et que des ouvrages brillants et profonds comme Penser avec les mains

137 quinzaine d’années et que des ouvrages brillants et profonds comme Penser avec les mains et L’Amour et l’Occident mir

138 illants et profonds comme Penser avec les mains et L’Amour et l’Occident mirent bien vite au premier rang, est le cont

139 rofonds comme Penser avec les mains et L’Amour et l’Occident mirent bien vite au premier rang, est le contraire d’un a

140 « La voix de l’Amérique », tandis que ses livres et en particulier son Journal d’Allemagne, étaient mis au pilon par les

141 ais, bientôt après, éclatait la bombe d’Hiroshima et de Rougemont écrivait aussitôt ses étincelantes Lettres sur la bombe

142 destin, me dit avec force de Rougemont. C’est lui et lui seul qui déchaîne les forces qui aboutissent à la bombe ou à la p

143 ’y a de fatalité que lorsque l’homme démissionne. Et c’est ce qui est grave en ce moment : on a l’impression que personne

144 mands, nous avons les yeux tournés vers la France et nous constatons avec stupeur que la France ne fait rien et se perd da

145 onstatons avec stupeur que la France ne fait rien et se perd dans une sorte d’amer byzantinisme. Dans ces conditions, êtes

146 es géants qui s’affrontent. Elle est pauvre aussi et le monde actuel est sans pitié pour les pauvres. La France a besoin d

147 rance a besoin des États-Unis pour sa subsistance et elle est entravée dans ses démarches par la Russie, c’est-à-dire par

148 ’on cesse de la prendre. Ce rôle est donc vacant, et seule la France pourra le tenir comme elle l’a tenu dans le passé. Ma

149 accorder du crédit. Voilà bien le cercle vicieux et l’on n’en sortira qu’en sautant à pieds joints par-dessus la ligne du

150 te par la situation dans laquelle elle se trouve, et que ses refus mêmes, s’ils n’étaient pas exploités sur le plan passio

151 d’action. Je n’en vois qu’un mais il est immense et à sa portée : l’Europe. C’est seulement par l’Europe que nous pourron

152 s pas des petits garçons, nous sommes aussi forts et aussi riches de possibilités qu’aucun des « colosses » du monde. Mais

153 osses » du monde. Mais il faut que nous existions et que nous sachions que nous existons. « Pessimisme actif » Cette

154 capable de réaliser cette unité dans la diversité et c’est pourquoi je suis résolument fédéraliste. Il est évident que le

155 l s’agit de réaliser, mais que la France devienne et soit la conscience d’une Europe à naître. Voyez ce qui se passe en Su

156 dans la proportion d’un tiers contre deux tiers, et pourtant notre minorité y est particulièrement active. C’est que nous

157 as un système de la quantité, mais de la qualité. Et croyez-vous cette Europe possible ? Parfaitement. Les Américains ne d

158 der à agir. Je crois que l’Europe se fera, envers et contre tout et tous. Vous voyez que ma réponse est optimiste. Dites b

159 crois que l’Europe se fera, envers et contre tout et tous. Vous voyez que ma réponse est optimiste. Dites bien cependant q

160 t un monde où les vrais problèmes soient discutés et , si possible, résolus, où les tensions fécondes puissent s’exercer en

161 m L’Europe est menacée, l’Europe est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions. Appauvrie, encombrée de

162 nos destinées, la plus grande formation politique et le plus vaste ensemble économique de notre temps. Jamais l’histoire d

163 ement d’hommes libres. Jamais la guerre, la peur, et la misère n’auront été mises en échec par un plus formidable adversai

164 plus formidable adversaire. Entre ce grand péril et cette grande espérance la vocation de l’Europe se définit clairement.

165 n leur vrai génie, qui est celui de la diversité, et dans les conditions du xxe siècle, qui sont celles de la communauté,

166 ranimer ses pouvoirs d’invention pour la défense et pour l’illustration des droits et des devoirs de la personne humaine,

167 pour la défense et pour l’illustration des droits et des devoirs de la personne humaine, dont, malgré toutes ses infidélit

168 rême de l’Europe s’appelle la dignité de l’homme, et sa vraie force est dans la liberté. Tel est l’enjeu final de notre lu

169 ntinent. Sur cette union l’Europe joue son destin et celui de la paix du monde. Soit donc notoire à tous que nous, Europée

170 ndue à la libre circulation des hommes, des idées et des biens. 2° Nous voulons une Charte des droits de l’homme, garantis

171 , garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ainsi que le libre exercice d’une opposition politique.

172 entées les forces vives de toutes nos nations. 5° Et nous prenons de bonne foi l’engagement d’appuyer de tous nos efforts,

173 nt d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foyers et en public, dans nos partis, dans nos églises, dans nos milieux profes

174 dans nos églises, dans nos milieux professionnels et syndicaux, les hommes et les gouvernements qui travaillent à cette œu

175 s milieux professionnels et syndicaux, les hommes et les gouvernements qui travaillent à cette œuvre de salut public, supr

176 œuvre de salut public, suprême chance de la paix et gage d’un grand avenir, pour cette génération et celles qui la suivro

177 et gage d’un grand avenir, pour cette génération et celles qui la suivront. l. Rougemont Denis de, « Message aux Europ

178 note la plus juste sur l’atmosphère de ses débats et résume clairement ses volontés. Nous pensons qu’il ne laissera pas no

179 tés européens, Vous êtes ici pour faire l’Europe, et nous pour faire semblant de la faire. Faire l’Europe signifie la fédé

180 voyons la Suisse. Tout le monde croit l’avoir vue et s’en va répétant qu’il a fallu plus de cinq-cents ans pour sceller so

181 sé de plénipotentiaires agissant au nom des États et prenant leurs rares décisions à la majorité des trois-quarts. Pratiqu

182 nt un corps consultatif aux compétences douteuses et jalousement restreintes, les barrières douanières multipliées à l’int

183 es à l’extérieur, l’impuissance devant l’étranger et même devant la guerre entre les États membres. Niera-t-on que ce fût

184 l’indépendance du pays. Mais la Diète, les États et leurs experts voyaient dans le mot « souveraineté » la réponse décisi

185 sociétés, de mouvements, de projets, de discours et de vœux. À la faveur de cette agitation, un petit groupe de jeunes ch

186 n de révision — nommée par la Diète dans son sein et au-dehors — se réunit pour la première fois. Elle décide de siéger à

187 ion est acceptée par près de deux tiers des États et plus de deux tiers des citoyens votants. Le 16 novembre, le premier C

188 un des troubles graves, aucune des ruines prévues et dûment calculées ne se produisirent. L’essor que prit la Suisse, dès

189 e les problèmes économiques sont plus complexes ; et qu’on ne peut comparer, sans offense, nos modestes sagesses et les fo

190 eut comparer, sans offense, nos modestes sagesses et les folies sublimes des grandes nations contemporaines. Mais il n’est

191 nations vivent ensemble depuis autant de siècles, et souvent davantage, que nos cantons. Leurs sorts ne sont pas moins lié

192 ins strangulatoires, que ne l’étaient les nôtres. Et vos économies ne sont pas plus disparates que celles de Zurich, par e

193 lus disparates que celles de Zurich, par exemple, et de ses petits voisins paysans. Les sombres prévisions des réalistes q

194 inée. Mais ces lettres d’avertissement demeurent. Et il y a un redoutable abîme entre les propositions de Denis de Rougemo

195 bîme entre les propositions de Denis de Rougemont et les résultats des travaux de Strasbourg. On trouvera ici, demain, le

196 en qu’à ce prix elle ne sera pas. Voilà l’ennemi, et non point Vychinski. Et cela vaut pour tous ceux qui pourraient décla

197 sera pas. Voilà l’ennemi, et non point Vychinski. Et cela vaut pour tous ceux qui pourraient déclarer que l’Europe sera to

198 rdres, que l’on ne peut préserver que par l’union et que l’unification tuerait. Mais sans sacrifices d’amour-propre, sans

199 icultés ! L’Opinion, par exemple, n’est pas mûre, et chacun sait qu’on ne peut rien faire sans elle ». C’est qu’ils se pre

200 Elle ne vous suivra pas si vous êtes daltoniens, et les sceptiques, alors, pourront bien dire : j’avais raison, voyez l’o

201 deux sortes d’opinions : celle que l’on invoque, et la vraie. L’une qui sert d’alibi aux démagogues, et l’autre qui les l

202 la vraie. L’une qui sert d’alibi aux démagogues, et l’autre qui les laisse tomber ; l’une qui fait des discours, l’autre

203 vote. La première est exactement ce que la presse et la radio déclarent qu’elle est. Presse et radio voudraient que Dewey

204 presse et la radio déclarent qu’elle est. Presse et radio voudraient que Dewey soit élu : on dit alors qu’il a pour lui t

205 ux parleront d’un « pas important vers l’union ». Et les Anglais jugeront qu’ils ne peuvent s’associer à ces engagements t

206 vant d’avoir pris le temps d’étudier leur contenu et de s’être assurés qu’en tous les cas cela ne peut les conduire absolu

207 beaucoup moins qu’une Amérique qui les professe, et ne vaut rien en face des Russes qui les assènent. Il faut des actes,

208 e serait un acte enfin, quelque chose de concret. Et je me garde de sous-estimer la puissance des philatélistes. Mais si S

209 uche d’un timbre-poste, nous serons un peu déçus, et Staline très content. Voici l’acte que je vous propose, au nom de l’o

210 es pas de vrais députés, car les vrais sont élus, et vous êtes simplement délégués pour consultation. Décidez de vous fair

211 n ne fera pas l’Europe sans informer ses peuples, et du danger qu’ils courent, et de la parade puissante que pourrait cons

212 nformer ses peuples, et du danger qu’ils courent, et de la parade puissante que pourrait constituer notre fédération. On n

213 l’Europe. Les partis présenteront les candidats. Et les mouvements fédéralistes aussi. Et les groupes d’intérêts professi

214 candidats. Et les mouvements fédéralistes aussi. Et les groupes d’intérêts professionnels, syndicats patronaux et ouvrier

215 es d’intérêts professionnels, syndicats patronaux et ouvriers. Il en résultera dans nos provinces une campagne d’agitation

216 us me dites… La condition à la fois nécessaire et suffisante d’une telle campagne, c’est de faire sentir aux peuples qu

217 ire sentir aux peuples qu’elle comporte un enjeu, et que leur sort peut changer, matériellement aussi, selon l’issue des é

218 . Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et voter un projet bien précis de Constitution fédérale de l’Europe. Si

219 pas, vous ne trouverez derrière vous que le vide et l’indifférence ; et devant vous, le rire des hommes d’acier. Si vous

220 rez derrière vous que le vide et l’indifférence ; et devant vous, le rire des hommes d’acier. Si vous me dites que c’est p

221 supplierai de déclarer clairement à quel moment, et sous quelles conditions, cela cessera d’être prématuré. Si vous me di

222 e je ne suis rien qu’une voix presque désespérée, et sans autre pouvoir que de vous adjurer de la part des millions qui se

223 isent mais qui ont peur ? Pardonnez mes violences et mes impertinences : comprenez l’anxiété qui les dicte. Je ne vous écr

224 s très bien qu’une partie d’entre vous m’approuve et qu’une autre ne dit pas non. Dans un mouvement de passion, je m’écria

225 vous-en ! Mais beaucoup d’entre vous veulent agir et je les supplie maintenant, au nom de l’Europe, de rester au contraire

226 ts de l’Est européen. Mais vous pouvez le devenir et sonner le ralliement. Tout tient à cela, tout tient à votre sage auda

227 ivre. Mozart n’en est plus une pour les chômeurs. Et ce n’est pas une secte politique, une doctrine partisane ou une autre

228 r ? Qui peut faire reculer les intérêts puissants et parfois légitimes qui se révèlent contraires au salut de l’ensemble ?

229 s aux écoutes de l’avenir, un vœu mêlé d’angoisse et d’espérance : méritez votre nom, faites-vous élire et fédérez l’Europ

230 ’espérance : méritez votre nom, faites-vous élire et fédérez l’Europe pendant qu’il en est temps. Ferney, 30 juillet-6 ao