1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 tions. Ce serait la négation la plus radicale des bases mêmes de la Confédération. Souvenons-nous du sort de l’Autriche ! Si
2 is qui est au contraire fédéral. Un État dont les bases historiques et la tradition ancestrale sont la négation même du total
3 gence absolue ; en réalité, ils se battent sur la base d’un accord fondamental : la croyance à la validité de la violence. S
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
4 ue j’appellerai les lieux communs. C’était sur la base de ces mots définis une fois pour toutes que les échanges d’idées pou
5 i malentendu. Les lieux communs étaient donc à la base de toute la vie sociale du siècle. Que sont-ils devenus parmi nous ?
6 sérieuse. Refaire un monde et une culture sur la base de la diversité des personnes et des vocations, — c’est aujourd’hui l
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
7 ront, mais ma Parole ne passera point. » Voilà la base et le point fixe que nulle puissance humaine ne saurait ébranler, qua
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
8 main, ces paroisses ont constitué les cellules de base d’une nouvelle société7, les noyaux des cités futures, les refuges de
9 ral ne saurait se fonder concrètement que sur des bases chrétiennes de tolérance et d’amour du prochain. Mais je tiens à redi
10 le pas de politique, si elle le fait sur la seule base de la Bible ? On ne lui demande pas une théorie originale, surtout pa
5 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
11 on verbale, symbolique de tant d’autres, est à la base de la plupart de nos conflits politiques, économiques, parlementaires
6 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
12 épète mon censeur, ce qui fausse ses calculs à la base . Finalement, quelle est la position de M. Lasserre sur le fond du pro
7 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
13 a théologie a été solidement reconstruite sur les bases de la dogmatique des Pères et des réformateurs ou de Thomas d’Aquin.