1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 . C’est sur ce terrain-là — non sur des champs de bataille hypothétiques — que nous devons organiser nos résistances. ⁂ Le total
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 La bataille de la culture (janvier-février 1940)c d Le fait même que nous épro
3 prétextes matériels, qu’un épisode tragique d’une bataille bien plus vaste, la millénaire bataille de la culture. L’adversaire
4 que d’une bataille bien plus vaste, la millénaire bataille de la culture. L’adversaire est en nous Mais d’abord, essayons d
5 rd, essayons d’écarter un malentendu menaçant. La bataille dont je vais vous parler n’est pas une bataille politique. Les advers
6 a bataille dont je vais vous parler n’est pas une bataille politique. Les adversaires ne sont nullement les actuels belligérants
7 s énumérer les premiers succès remportés, dans la bataille de la culture moderne, par l’esprit créateur sur l’esprit fataliste.
8 de la cité et de la culture, ce sera toujours une bataille . Entre l’esprit de lourdeur, comme disait Nietzsche, et les forces de
9 e : « Le combat spirituel est aussi brutal que la bataille d’hommes, mais la vision de la justice est le plaisir de Dieu seul. »
10 r de Dieu seul. » c. Rougemont Denis de, « La bataille de la culture », Les Cahiers protestants, Lausanne, janvier–février 1
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
11 tique des maux prochains. J’écris ceci pendant la bataille de France. Est-il trop tard pour répéter ces vérités élémentaires, qu
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
12 l’Église elle-même. Au lieu de livrer une longue bataille en retraite pour tenter de sauver ce qui pourrait l’être de ce qu’on