1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 ’a semblé que je devais aux uns et aux autres une brève explication, dont l’intérêt, je l’espère, débordera cette anecdote pe
2 et presque de communisme spirituel et matériel ; bref , une certaine déviation « spiritualiste » de la foi, mais compensée p
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
3 , et peut-être y resteront-ils. Ils ont encore ce bref délai de grâce dont je parlais aux Hollandais, en novembre de l’an de
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
4 fois indispensables et pratiquement réalisables à bref délai, j’entends à la faveur du choc des événements récents et avant
5 mble de nos dogmes, et elle rappelle notre Credo. Bref , quand le sermon commence, tout le monde, et même un étranger, peut s
4 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
6 ement de Moïse, ni d’un droit divin des Helvètes, bref , qui n’est pas tombé du ciel et qui ne va pas du tout de soi. Je suis
5 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
7 ans son état primitif, mon ouvrage s’ouvre par le bref récit d’une modeste expérience, pour moi très importante, que j’ai fa
8 le but, m’en fait douter quand il est invisible, bref , me détourne d’agir ma vocation. Et je découvre, à ce propos, que le