1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
1 é prononcé entre la culture et l’action, entre le cerveau et la main. Les résultats de ce divorce sont infinis. Mais le plus dé
2 est responsable de ce divorce entre la main et le cerveau  ? Nous voyons bien où il nous a menés. Essayons de voir d’où il vient
2 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
3 pposerons directrice ou correctrice de tous les «  cerveaux automatiques » d’une nation, ou d’un continent, ou d’une culture. Une
4 lacement devient un acte sur lequel les meilleurs cerveaux peuvent se concentrer avec passion pendant une heure, car il est char