1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 et d’autre part les troubles de conscience qui ne cessent de l’assiéger, comment ne point songer à la piété du jeune Luther, et
2 uteur à voir le nom et les conseils du Frère sans cesse revendiqués par les protestants au cours des disputes concernant la p
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
3 ons. Tout le monde trouve parfaitement naturel de cesser d’acheter des livres : c’est la première économie que l’on fera. De m
4 ou bien tu veux faire quelque chose, mais alors, cesse d’être toi-même ! Comment sortir de ce cercle vicieux ? Par un change
5 cisément les hommes de science qui, les premiers, cessent d’y croire. Ils ont reconnu, depuis quelques années, que la notion de
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
6 nos diverses Églises suisses, c’est qu’elles ont cessé d’être ou n’ont jamais été de véritables communautés. Voilà le fait q
7 ne, qui attache à la liturgie une importance sans cesse croissante.) Et pourtant, les Églises de Suisse devraient avoir à cœu
4 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
8 nce très vivante d’une autre espèce d’union, sans cesse à recréer. Or l’inertie des masses et l’à-peu-près intellectuel s’opp
9 sses et l’à-peu-près intellectuel s’opposent sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vigilante auto
5 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
10 as dire totalitaires, et marquent des succès sans cesse croissants. Nos sciences physiques et humaines — médecine, biologie g
11 ion dentaire, ou d’une privation pénible comme de cesser de fumer, cela ne pose pas de problème, on le fait sans barguigner, s
12 cet ajustement trop parfait, pour l’exposer sans cesse à la question des fins dernières, métaphysiques et spirituelles. Elle
13 heureusement. En effet, depuis vingt ans, je n’ai cessé d’accumuler des notes (en vue d’ajouts indispensables), des objection
14 mande de quoi elles priveraient le monde si elles cessaient de lui prodiguer des conseils ou des ordres au moins aussi contradict