1 partiels. La discipline d’État, ou le sang, ou la classe , ce sont certes des réalités. Mais des réalités partielles. Si la loi

2 glise qu’ils ne sont liés à leur parti, ou à leur classe , ou à leurs intérêts professionnels. Je me demande ce qui compte à le

3 doute l’une des raisons de la désaffection de la classe ouvrière vis-à-vis de l’Église depuis plus d’un siècle : elle ne s’y

4 leurs préjugés de partis, ou à leurs intérêts de classe  ; ou pour montrer à notre peuple sa mission positive dans l’Europe d’

5 e langage d’un seul groupe social, ou d’une seule classe  ; ou le langage d’une quelconque philosophie à la mode ou déjà démodé