1 raisons, me semble-t-il : D’abord il a utilisé le défaut de civisme qui résultait de la destruction de toute commune mesure da

2 ion de toute commune mesure dans la cité (ou d’un défaut total d’éducation, comme en Russie). Ensuite il a donné une réponse à

3 e des peuples, déçue par les Églises chrétiennes. Défaut de civisme : j’en donnerai un seul exemple mais significatif. En Ital

4 es envoyés de l’évêque n’ont jamais pu prendre en défaut le « Frère Claus » — ainsi qu’on l’appelle désormais. Et sa légende s

5 c’est l’esprit même de la culture moderne, et son défaut de sagesse générale qui se trouve ici mis à nu. Un autre fait, dans c

6 s exceptions près10. Et ce n’est pas seulement le défaut de liturgie qui me choque, mais le manque de sens liturgique que mani

7 ci un détail significatif, à mes yeux, de ce même défaut de sens liturgique : lorsqu’il arrive qu’on lise, au début d’un de no

8 ires doit nous rendre attentifs à certains de nos défauts , afin que nous puissions les corriger à temps. Un peuple complètement

9 prendra peut-être : le peuple suisse souffre d’un défaut qu’il me faut bien nommer le sans-gêne spirituel. Je ne sais pas si c