1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 ent. Ils sont apparemment en divergence absolue ; en réalité , ils se battent sur la base d’un accord fondamental : la croyance à l
2 acent — communisme, hitlérisme et fascisme — sont en réalité trois religions nouvelles, qui sous divers prétextes politiques, appa
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 ule chose que tout le monde sache de Nicolas, est en réalité la seule qu’il n’ait pas faite : sa venue en personne à la Diète, et
4 popularisée par la littérature hagiographique est en réalité la paraphrase d’un texte du mystique Heinrich Suso : Mon Seigneur et
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
5 r le voisin pour mieux se blanchir soi-même. Mais en réalité , nos adversaires ne diffèrent pas essentiellement de nous. Tout homme
6 ant que les choses s’arrangent d’elles-mêmes. Or, en réalité , rien ne s’est arrangé. Et voici où nous rejoignons le temps présent
7 a prouvé que l’observation microscopique modifie en réalité les phénomènes que l’on observe. Et les savants nous disent aujourd’h
4 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
8 que l’OECE et l’Union des paiements. Mais c’était en réalité parce que nous ne pouvions plus faire autrement. Ce n’était pas pour