1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 olution est la plus naturelle parce qu’elle n’est en somme qu’un réflexe. Elle ne suppose aucun effort de l’esprit, aucune espèc
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 Chinois. Chacune de ces activités lui paraissait, en somme , justifiable en elle-même, pour des raisons dont il ne remarquait pas
3 Progrès. Merveilleuse doctrine que celle-là ! Car en somme elle justifie tout, endort l’esprit et le dispense de toute intervent
4 n’aime pas beaucoup la tolérance, vertu qui naît en somme d’un scepticisme, car elle suppose que la pensée de l’autre, qu’on to
5 tres. Et chez nous tout d’abord, puisqu’il s’agit en somme d’utiliser notre expérience, et de tirer des leçons non pas seulement
3 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
6 es trois communautés des Waldstätten, qui étaient en somme des corporations ou coopératives forestières. Le pacte avait pour but
7 on fera bien de se demander d’abord : Quels sont, en somme , les vrais intérêts de l’Europe entière ? Sont-ils les mêmes aujourd’
8 , c’est pour quelle raison grande et forte, c’est en somme au profit de quoi la Suisse devrait éventuellement renoncer à sa neut
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
9 i demain, les Églises et leurs clergés n’auraient en somme plus rien à dire aux hommes, aux femmes et aux enfants quant à leur e