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1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
1 libérée de la superstition des lois fatales peut envisager de nouveau d’influencer le monde réel, ramené en droit, — sinon déjà
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
2 irritante, n’est-ce pas, aux yeux de qui refuse d’ envisager la vie comme une totalité orientée par l’esprit. L’esprit prévoit le
3 des bourgeois moyens, a refusé pendant cent ans d’ envisager  ? Pourtant, les plus grands hommes du dernier siècle furent unanimes
4 sachons-le, si nous refusons maintenant encore d’ envisager les causes du désastre. Envisager, c’est regarder en plein visage. No
5 tenant encore d’envisager les causes du désastre. Envisager , c’est regarder en plein visage. Notre salut, le seul et le dernier p
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
6 is je me demande seulement si elles sont prêtes à envisager certains actes de solidarité pratique ; si elles acceptent, au moins
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
7 ile. Le genre humain, ou tout au moins la société envisagée , serait alors mise en état de pilotage automatique, comme disent les