1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 partout ailleurs, parce qu’ils représentaient une espérance . Je rejoins ici ma seconde thèse : le totalitarisme a triomphé parce
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 l’ensemble de mille efforts orientés par une même espérance . L’effort des Églises, tout d’abord. Jusqu’à l’ère du rationalisme, l
3 es à une même foi, à un même évangile, à une même espérance . Ainsi encore, au temps de la Réformation, l’Institution chrétienne d
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
4 il y a la foi dans l’éternel, il y a l’amour et l’ espérance de l’éternel. À quoi se raccrocher, que faire encore ? Quelle était l
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
5 aux catacombes suffiraient-elles à ranimer notre espérance , notre amour et notre foi, comme le canon lointain ranimerait nos cou