1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 sance des trois grandes dictatures, on constate l’ existence d’une sorte de loi historique : le totalitarisme n’est fort que dans
2 commettre en tant que Suisses, car elle menace l’ existence même de notre État. Réagir à la menace totalitaire sur le plan de la
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 Constance, et mourut à la fin du xve siècle. Son existence coïncide donc exactement avec la dernière période d’unité de l’Église
4  !) La piété du Frère Claus Ce résumé d’une existence peut suffire à nous étonner, peut-être même à nous faire partager cet
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
5 fs, c’était la Loi de Moïse qui ordonnait toute l’ existence dans ses plus minutieux détails. Au Moyen Âge, la théologie. Dans tou
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
6 t de l’absence d’imagination, prolonge encore une existence brutalement condamnée par cette guerre. Nous avons trop longtemps véc
7 de certains dangers formidables qui menaçaient l’ existence même de l’héritage européen, nous répondions : « C’est trop affreux p
5 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
8 er à l’Église comme à notre Gothard spirituel ? L’ existence permanente — même secrète — et la parole de nos Églises aux catacombe
6 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
9 server l’amour du Christ, c’est-à-dire la forme d’ existence personnelle et sociale la plus conforme aux évangiles, l’inspiration
10 sions farouches, tout ce pathos traditionnel de l’ existence morale va s’évaporer ! Exécuter une prescription médicale, même s’il
11 ux hommes, aux femmes et aux enfants quant à leur existence quotidienne dans la cité et dans la famille. Des spécialistes, revêtu
12 est capital. Supposez, dans x années, une forme d’ existence humaine suffisamment adaptée aux fonctions sociales (dans les rapport
13 ce sens dans les voies de l’amour, qui implique l’ existence des autres, plutôt que dans l’aventure solitaire du mysticisme, ou de
14 eux de mon sort de mettre en doute ou de nier son existence — sauf s’ils ont fait, eux aussi, l’expérience de cet appel invraisem
15 en que ma croyance par éclairs, ma « foi » dans l’ existence de ce But qu’on ne peut voir et que personne n’a jamais vu. N’ayant d