1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 lés, anxieux. Allons-nous retomber dans une folie inverse , encore plus grave, la religion collectiviste ? Le péril est immense.
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 donné un contenu historique nouveau », exactement inverse de l’ancien… Cela me fit songer irrésistiblement à un dialogue d’Alic
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
3 nte du christianisme (protestant surtout) comme l’ inverse de celle du xixe siècle. Alors, dit-on, c’était la théologie qui fai
4 d la force vient à nous, déclenchant le mouvement inverse , par attrait. La considération envoûtante du but dicte ainsi les moye
5 int-Esprit. Je souligne seulement que les risques inverses , nés de l’exigence exclusive de ce que l’on nomme « objectivité scien