1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
1 la parce qu’on pensait que le Progrès était sain, juste et infaillible, et que la seule tâche sérieuse était de gagner de l’a
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
2 au contraire parce que Dieu existe, et qu’il est juste dans son châtiment. Il faut payer. Nous adorions l’idole de la prospé
3 les sacrifices qu’eût entraînés un règlement plus juste des relations sociales et internationales, pour avoir refusé obstiném
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
4 ient païen, l’Église pourra rester le lieu où les justes rapports entre les hommes sont ordonnés par la Parole et par l’Esprit
5 des plus belles, dans sa simplicité, et des plus justes aussi, de toutes celles qu’utilisent les différentes confessions chré
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
6 e de mes jours, sous une forme ultracondensée, la juste relation des moyens et des fins. Je n’en tirai d’abord que des formul
7 e justifie les moyens, dans la mesure où elle est juste , et où ils sont vraiment dictés par elle. (Le fait que l’on invoque c