1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
1 une part d’économiser du travail d’hommes par les machines , et donc de créer du loisir ; d’autre part, d’élever le niveau généra
2 rusque des possibilités humaines. L’invention des machines a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
3 s choses suivre leur cours fatal. En présence des machines , des capitaux, des armées et des villes, et des États énormes qui s’é
2 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
4 hormonal, conditionnement des réflexes devant la machine , les feux rouges, le chef de l’État, les rythmes de la consommation o
5 les recours ultimes pouvant être présentés à la «  Machine  » avec un grand M que nous supposerons directrice ou correctrice de t
6 ent, mais par nécessité de méthode. Car la grande Machine directrice la déclare sans objet, mal posée, fausse question par exce
7 bien ajustée, se désadapter exprès, ou saboter la Machine directrice, ou simplement faire la grève de la « créativité des loisi
8 selle » proposée par la Science et imposée par la Machine . Cet acte d’hérésie objective, de résistance, ne se manifestera pas n
9 qui ne peut être enregistré par la mémoire d’une machine électronique, que cet objectivisme-là est au moins aussi onéreux pour