1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 ence de la victime, écrit l’auteur, agit comme le manque d’opposition physique dans le jiu-jitsu : elle fait perdre son équili
2 rime qu’un sentiment d’infériorité collective, un manque de foi réelle qui se déguise en défi, par désespoir. Mais là encore,
3 ment tous les trois infaillibles, je ne crois pas manquer au devoir de charité en jugeant parfaitement grotesque leur impossibl
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
4 ans doute a-t-il eu des visions, peut-être a-t-il manqué sa vocation de prêtre, — déçu par les exemples qu’il avait sous les y
5 atholiques modernes reprochent à Luther d’avoir «  manqué de discrétion » dans ses pratiques. Mais ce reproche n’atteindrait-il
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
6 une absence totale de vue d’ensemble. Ce qui nous manque absolument, c’est un grand principe d’unité entre notre pensée et nos
7 apport avec les lois de l’action, une société qui manque à ce point d’harmonie, et où ce manque n’est même plus ressenti comme
8 ociété qui manque à ce point d’harmonie, et où ce manque n’est même plus ressenti comme un scandale, je la vois condamnée à gl
9 et uniformes, optimisme trop confortable, enfin, manque d’imagination. Or la plupart de ces choses ont paru magnifiques et sé
10 ée au Rathaus de Zurich, le 15 janvier 1940. — Le manque de place nous a contraint d’abréger. »
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
11 le droit de gémir que les avertissements nous ont manqué . Le dossier de ces avertissements est écrasant pour la conscience eur
5 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
12 ment le défaut de liturgie qui me choque, mais le manque de sens liturgique que manifestent les essais tentés ici ou là, pour
13 es les pages de notre Bible. Le fait est que nous manquons d’un certain respect religieux, de même que nous passons, à l’étrange
14 à l’étranger, pour être un peu trop familiers et manquer du sens des distances. Je vous citerai ici, en guise d’illustration,
6 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
15 ques, un style défectueux, ou une mauvaise tenue ( manque de fair play ou d’objectivité, coups bas, etc.). La notion de péché n
16 e péché en hébreu signifie littéralement « ce qui manque le but » ; et en grec : « ce qui passe au-dessus de la ligne normale