1 égards, fort émouvante. La raison profonde d’un mouvement comme le nôtre — m’écrivait-il — est irrationnelle. Nous voulions cro

2 religieuse des peuples, d’où sont issus les trois mouvements totalitaires, c’est la réponse vraiment totale de notre foi. La foi c

3 , qui se situe d’une manière très précise dans le mouvement de l’Histoire occidentale. Trois siècles d’individualisme, de divinis

4 ants. Le thème général était celui-ci : les trois mouvements « totalitaires » qui nous menacent — communisme, hitlérisme et fascis

5 e Nicolas avait subi l’influence très profonde du mouvement des « Amis de Dieu ». Initié en Alsace par le marchand Rulman Merswin

6 r le marchand Rulman Merswin, au xive siècle, ce mouvement plus ou moins hérétique n’est pas sans d’intimes relations avec les d

7 nèrent en Occident à partir du xiie siècle et du mouvement cathare. Plusieurs de ses principaux représentants vécurent en Suisse

8 pèlerin « ami de Dieu », peut-être délégué par le mouvement  ? Les plus récents historiens l’ont admis, après de nombreux tâtonnem

9 présenté les Amis de Dieu. Et l’on conçoit que ce mouvement , rectifié et rendu plus sobre par la connaissance directe des Écritur

10 luthérienne et zwinglienne. (Tout de même que le mouvement assez voisin des Vaudois, ou Pauvres de Lyon, se confondit sans nulle

11 éforme de l’Église. Et ce n’est pas sans un léger mouvement de triomphe, je l’avoue, que j’ai trouvé ce fait, très généralement i

12 quoi devait conduire le Progrès, abandonné à son mouvement fatal. Le développement de l’industrie a produit évidemment beaucoup

13 t à cet appel qu’ont répondu les chefs des grands mouvements collectivistes. Tout leur génie, s’il faut leur en reconnaître, a con

14 ter. Et c’est là le secret du triomphe des grands mouvements collectivistes. Si le marxisme, par exemple, a fasciné les masses ouv

15 ien d’autres groupes, je le sais, sont à l’œuvre, Mouvement des groupes d’Oxford, mouvement des groupes personnalistes, répandus

16 , sont à l’œuvre, Mouvement des groupes d’Oxford, mouvement des groupes personnalistes, répandus en France et en Suisse, et vingt

17 répandus en France et en Suisse, et vingt autres mouvements analogues, tous animés de cet esprit d’équipe qui seul peut nous guér

18 notre rapprochement avec d’autres Églises dans le mouvement œcuménique. (Je pense à l’Église anglicane, qui attache à la liturgie

19 mutuelle instruction, qui est la mission du jeune mouvement œcuménique. ⁂ Je me bornerai, en terminant, à vous rappeler les quelq

20 et de révélation ; néanmoins, cette école (ou ce mouvement ) veut conserver l’amour du Christ, c’est-à-dire la forme d’existence

21 que d’abord la force vient à nous, déclenchant le mouvement inverse, par attrait. La considération envoûtante du but dicte ainsi

22 jeux et sports d’équipe ; 3. ceci exclut, du même mouvement , la sacralisation de ces préceptes et recettes, et la prétention tout

23 êcher ni même à retarder sérieusement un seul des mouvements totalitaires du xxe siècle. Et quand je les vois patauger dans des d