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sance ne sera que la somme exacte de nos lâchetés
particulières
. L’exemple de Sarzana nous le prouve fortement : ce n’est pas le nomb
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de sa conversion, se trouve chargé d’une vocation
particulière
qui le distingue de tous ses voisins ; mais d’autre part, cette vocat
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l’homme renonce à se manifester selon sa vocation
particulière
. Si j’insiste sur cet axiome, c’est qu’il est particulièrement libéra
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n dont je voudrais vous parler, c’est la vocation
particulière
qui s’adresse à un individu et fait de lui une personne distincte et
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ion. Mais dans le monde de la vocation, mon péché
particulier
, c’est ce qui m’empêche de répondre à l’appel que j’ai cru entendre,