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es électeurs. Les fascistes n’étaient qu’une très
petite
minorité. Comment s’imposèrent-ils ? Par la terreur. Ils arrivaient d
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r la terreur. Ils arrivaient dans un village, par
petits
groupes montés sur des camions mettaient le feu à la bourse du travai
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500 fascistes avaient débarqué à la gare de cette
petite
ville. Ils s’y heurtèrent à 8 gendarmes et 3 soldats, qui pour une fo
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avisèrent de résister. Au premier coup de feu, la
petite
armée des chemises noires s’enfuit dans les campagnes. Cet épisode es
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trop lourd pour moi. » Exemple à retenir, pour un
petit
pays comme le nôtre. Mais supposez que cette question soit résolue au
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société. Nous ne sommes plus qu’une poussière de
petits
individus, impuissants, isolés, anxieux. Allons-nous retomber dans un
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et que la vénération du peuple, surtout dans les
petits
cantons, a déjà mis au rang des saints (bien que la canonisation se f
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nt sur une menace de guerre civile entre cités et
petits
cantons. Mais voici l’heure de Nicolas, l’heure qui donnera son plein
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nombreux tâtonnements. D’autre part, la fameuse «
petite
prière » de Nicolas (das Gebetlein) popularisée par la littérature ha
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crés par le souvenir du Frère Claus ». Quant à la
petite
prière que je citais plus haut (Gebetlein), elle avait été connue et
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x d’une autre nation… Nous faisons tous comme les
petits
enfants qui battent la table à laquelle ils se sont heurtés. Il est f
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uparavant que des groupements organisés autour de
petites
entreprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’el
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oins menacés par la misère, comme par exemple nos
petits
États neutres, ne nous faisons pas d’illusions : tôt ou tard, là auss
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édéraliste. Le fédéralisme, en effet, suppose des
petits
groupes et non des masses, et c’est seulement au sein d’un groupe qu’
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te espèce est rare en Suisse, comme dans tous les
petits
pays où l’ère bourgeoise, ère du « confort moderne » et de l’absence
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nt un siècle, elle fit la sourde oreille, avec un
petit
air entendu, quand certains lui posaient cette question : à quoi tend
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isse de compensation, — et je ne prends là que de
petits
exemples…4 Nous avons critiqué sans merci comme des « utopies subver
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cette parole : Nubicula est, transibit — c’est un
petit
nuage, il passera. Ce n’était pas de l’optimisme. Athanase prévoyait
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s de l’optimisme. Athanase prévoyait qu’avec le «
petit
nuage » passerait aussi, probablement, sa vie et celle de tant de frè
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nité qui permettait à Athanase de dire : c’est un
petit
nuage, il passera ? La grandeur de cette heure sévère, c’est que par
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ïques. Nous n’aimons pas à être dérangés dans nos
petites
habitudes du dimanche matin, et il arrive que nous soyons choqués qua
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péchés (l’assemblée s’agenouille). IV. Kyrie (un
petit
chœur ou l’assemblée chante : « Seigneur, aie pitié de nous ! Christ,
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t déjà, l’on commence à regarder de travers cette
petite
Suisse qui prétend rester neutre quand tout le monde réarme à grands
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u, et le fait est, paradoxal mais évident, que ce
petit
coin, c’est la Suisse neutre. Quand l’armée de l’Europe commencera d’
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’arrêt. Laissez-vous simplement hypnotiser par ce
petit
disque noir à trois-cents mètres qui danse sur la ligne de mire. Quan
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eai machinalement. Et quand je levai les yeux, un
petit
disque blanc d’où pendait un mince fanion rouge surgit du bas de la c
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même du geste insignifiant en soi ; mais ce même
petit
déplacement devient un acte sur lequel les meilleurs cerveaux peuvent
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de proposer une éthique à l’usage exclusif d’une
petite
élite spirituelle, d’un groupe d’élus, je rappellerais les paroles de