1 ce du langage, en tous pays. Au cours des siècles précédents , les hommes d’une même société s’entendaient sur le sens de certains

2 rêts (traduits en vertus) de la société du siècle précédent , confondue par la masse des fidèles avec la tradition chrétienne. Je

3 créée par un faisceau sonore. Mais ce chemin sans précédent , — puisqu’il part de moi seul pour me conduire là où convergent tous

4 t parlait Kierkegaard), un risque absolument sans précédent puisqu’il est institué pour moi seul. Et dans tout cela je n’ai d’aut

5 icible, parce qu’elle n’a pas et ne peut avoir de précédent , parce qu’il n’y a pas deux hommes pareils, donc pas deux chemins par