1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 faisant fabriquer des obus. Beaucoup de personnes prétendent que le désarmement créerait un chômage effrayant. Raisonnement bien c
2 ette vérité-là, à elle d’abord, que nous pourrons prétendre apporter une réponse qui satisfasse aux vrais besoins du citoyen ou d
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
3 ncer l’illusion des historiens et sociologues qui prétendaient décrire objectivement les lois rigides de notre société. En vérité,
4 ssionnels, par tous les paresseux d’esprit qui se prétendent réalistes. Encore faut-il — et je termine là-dessus — qu’elle ne repo
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
5 « C’est trop affreux pour être vrai. » Nous nous prétendions « réalistes ». Nous étions simplement incapables d’imaginer quelque c
4 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
6 dissoudre, si l’on veut durer et surtout, si l’on prétend se donner en exemple. Clarifions notre langage ! — Puisque le fédér
5 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
7 ennemis de privilèges dans leur pays, peuvent-ils prétendre avoir en bloc ce privilège exorbitant ? Pour commencer de répondre à
8 nce à regarder de travers cette petite Suisse qui prétend rester neutre quand tout le monde réarme à grands cris. Mais attentio
6 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
9 simplifié, beaucoup trop court pour tout ce qu’il prétend remuer, sans avoir indiqué au moins les principales objections que je