1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
1 qui se réveille toujours en temps de guerre. Les primitifs ont l’habitude de personnifier les forces mauvaises qui les menacent.
2 persistons tous, plus ou moins, dans la manie des primitifs  : nous rendons responsables de nos maux — les autres, uniquement les
3 cle de notre ère, par les communautés de l’Église primitive . Le chrétien primitif est un homme qui, du fait de sa conversion, se
4 es communautés de l’Église primitive. Le chrétien primitif est un homme qui, du fait de sa conversion, se trouve chargé d’une vo
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
5 ut de suite un repère : les paroisses de l’Église primitive étaient de vraies communautés. On y mettait tout en commun, même les
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
6 lèmes éthiques, en vue de l’avenir. Dans son état primitif , mon ouvrage s’ouvre par le bref récit d’une modeste expérience, pour