1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 droit d’être neutres, ce n’est pas en vertu d’un privilège divin, mais d’une mission bien définie dont nous sommes responsables
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
2 ns de droite, qui croyaient pouvoir conserver des privilèges hérités, tout en admirant et soutenant des chefs brutaux qui les bern
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
3 on chrétienne abandonne aux tribuns politiques le privilège de savoir parler à la foule, de savoir la toucher par des paroles dir
4 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
4 e. Comment les Suisses, si jalousement ennemis de privilèges dans leur pays, peuvent-ils prétendre avoir en bloc ce privilège exor
5 leur pays, peuvent-ils prétendre avoir en bloc ce privilège exorbitant ? Pour commencer de répondre à cette question, je me conte
6 s impériales acquises par ces communautés. Et ces privilèges avaient été accordés par l’empereur afin que le passage du Gothard fû
7 ntérêt de l’Europe entière », et non pas comme un privilège qu’il n’y aurait plus à mériter. Elle est relative à l’Europe. Et ceu